十六 丈和遇仙记

文化、文政年间，日本棋界重又繁荣，各家名手辈出，堪称极一时之盛。继元丈之后，本因坊家终于出了一个搅海翻江的混世魔王，此人便是十二世丈和。丈和一出，棋坛从此多事矣。

丈和乃元丈的徒弟，在坊门一直平平庸庸，到了二十岁还是个初段，故而元丈以为他难有出息，也不大去理会他。丈和二十岁那年，自觉棋力有长进，便要求晋升为二段，元丈笑道：“年若赢得了住在出羽的长坂猪之助，我就给你三段免状，如何？”长坂是安井门下，棋力不过二段。丈和大喜，便兴冲冲束装出发，前去挑战。此一去，果然把长坂杀得落花流水，而且回来之后，宛如换了一个人，棋力突飞猛进。不久，居然连元丈都让不动他二子了。如此一来不仅元丈吃惊，众人更是大惑不解，一时生出许多议论来。

据说丈和到出羽去挑战，长坂听明来意，也不拒绝。丈和摩拳擦掌，正想来个下马威，不料事与愿违，竟然连输三局，方知老师出的题目并不好交卷。心想如果再输，岂不是连初段的免状都要陪进去了？于是三十六计走为上，悄悄溜之大吉了。

一路上，丈和自怨自艾，懊恼万分，不知不觉错过了宿头，及至发觉天色渐黑，却已行在山径之上了。丈和欲退不能，只得鼓勇前进，指望找到一户两户的山民胡乱混一夜。不料走了老大一程，也不曾遇到半个人影，但觉古木森森，冷风凄凄，不由心中发起慌来。正自心惊胆战间，忽见林中隐约透出一点灯火，奔去一看，果然是间农舍。丈和不禁大喜，当即叩门求宿。一位老者应声而出，听明来意，笑着应允。丈和入到屋内，不由一怔，原来此屋只有老者一人居住，房间虽小，却清雅异常，文房四宝、古玩字画，一应俱全，哪有半点农舍的光景。再看老者，生得童颜鹤发，精神矍铄，一派仙风道骨。丈和心中暗暗称奇。只听老者烁道：“客官夜晚投宿，想必未用晚餐，舍下备有粗茶淡饭，若不嫌弃，便请用吧。”说罢向墙边一指。丈和扭脸一看，靠墙一张几上，放着一大碗白米饭，还有三、四碟小菜。更妙的是白米饭热气腾腾，竟象是早知他要来，特意备好了的。丈和一见饭食，顿觉饥肠辘辘，再顾不上客气，当即狼吞虎咽起来。大约也是饿狠了，丈和只觉饭菜入口，香甜无比。不大工夫，便如同风卷残云，连饭带菜吃了个干干净净。

丈和酒足饭饱，精神大振，颇想摆摆与长坂弈的棋，仔细研究研究，又恐打扰主人。正犹豫间，忽听老者笑道：“清夜良宵，何不手谈一局为乐？”丈和闻言惊喜道：“原来老先生亦喜此道，晚生自当奉陪。”

老者拿出弈具，挥手示意对局。丈和心中暗想：“我受他如此款待，总要仔细指导他一局才是。”入座后，掀开棋罐见是白子，自觉应客气一番，便将棋罐双手捧过去，说道：“请老先生拿白棋。”

却不料对方微笑道：“不必客气，我也是白棋。”一看果然，老者膝旁也是一罐白子。

丈和正在疑惑此人到底懂不懂棋，却听那老者朗声道：“吾与客官有缘，可以指导一局，且先置四子吧。”丈和又惊又怒，心道：“便是吾师元丈也只能让我三子，你算什么东西？竟要让我四子！”老者见他脸色阴晴不定，只管嘿嘿冷笑。丈和愈加气恼，但转念一想：“这老儿想是从未遇上高手，故口出狂言。我既然投宿他家，倒也不便与他计较。也罢，就摆上四子逸，疏密有方，占的尽是要冲之地，真是前所未见。因为满盘皆是白子，短兵相接时，敌我难分，弄得丈和昏头涨脑。约莫下了七、八十手，那老者打着呵欠说道：“下完了吧！还走什么？”丈和正在发急，只道老者疲倦欲睡，连忙接口道：“打挂！打挂！明天再续不迟。”却见那老者双目一瞪，厉声斥道：“不知死活的东西！全部死光了，还不投降，真是蠢材！”说着，便将棋子迎头掷来。

丈和“啊呀”一声，猛然惊觉，但见明月当空，古木环绕，哪里有什么老者，原来是南柯一梦。丈和心中纳闷，忙自从囊中取出棋具，于月光下复盘仔细研究，果然全盘没有一块活棋，心中不免骇然。

丈和将那梦中老者的着法，默记于心，不时细细揣摩，果然思路大开。再回去找长坂比棋，不消几个回合，便杀得长坂高挂免战牌，不敢再下了。

事实上，丈和因平日用功甚苦，棋力无形之中已有大进，所谓遇仙之事，不过是“日有所思，夜有所梦”而已。

十七 风流才子林元美

丈和自打败长坂猪之助，得胜的猫儿威似虎，一时间棋力暴进，同门对他都刮目相看。可丈和尽管狠，也狠不过师兄奥贯知策。知策此时已是坊门迹目，年纪虽不大，棋力却甚是高强。此人在世，丈和哪还会有出头之日。也合该丈和走运，知策突然病死，同门师兄弟中再无一人能胜过丈和，于是丈和便出头了。

丈和本以为坐定是迹目了，不料却一直未有下文。原来丈和为人，心狠手辣，下起棋来，斩尽杀绝，毫不给对方稍留余地。元丈对此很不满意，便想立舟桥元美为迹目。

舟桥元美即后来林家的十一世掌门人，此人在日本棋史上是个大大有名的角色。

元美九岁时，因好奇向附近寺院的和尚学棋，不料没过多久，不仅满寺和尚不是他的对手，连四周乡镇的好手也全都成了他的手下败将。父奇之，便将其带到江户本因坊家，面见十世烈元。烈元见元美聪明伶俐，满心欢喜，当即收为门下，待之如亲生子一般。烈元死后，元美便成了元丈的弟子。

元美颇有棋才，二十五岁便列身高段，若一心弈棋，前途无量。可惜此人兴趣太广，琴棋书画都要来一手。心无二用，饶是他再聪明，也难免顾此失彼，自然被只顾弈棋的丈和比了过去。不过，元美棋力虽差丈和半先，但为人处世八面玲珑，又生得眉清目秀，仪表不俗，故深得元丈赏识。元美是个聪明人，自知棋力难敌丈和，虽也想当迹目，又恐老师过世，丈和不肯善罢甘休，岂不自找没趣？权衡再三，决定卖个人情给丈和，丈和今后若得势，也好有个照应。于是元美请求元丈同意他出外旅游，元丈也有心让他在当迹目之前多长些见识，便满口答应，并给盘缠二十金，嘱咐元美早去早归。

谁知元美这一去，便似出笼之鸟，再不回头。一路上游山玩水，四处交际，日子过得挺快活。元美既通诗文，所交朋友大都也是名士才子，平日与这帮文人骚客聚在一起，不是谈文论赋，便是饮酒诵诗，真觉得日子过得比在坊门之时快活几百倍。如此混了二年。一日，元美寄宿人家，其家有一女，名唤季野子，生得花容月貌。元美一见，顿生爱慕之心，便请人做媒，要娶季野子。季野子父母见元美一表人材，当即应允。婚后，两人夫唱妇随，甚是恩爱。元美生活一安定，忽然想起老师元丈来，心觉不安，便携妻回归看望元丈。

元丈盼元美，正盼得望眼欲穿，却不料元美擅自娶妻，一人出去，两人同归，不禁勃然大怒，将元美骂了个狗血淋头。吓得元美长跪不起，连连磕头谢罪。如此一来，元丈立元美为迹目的心也就淡了。

正巧林家自六世门入以来，一直冷冷清清，不见兴盛，十世铁元门入又早逝无嗣，眼见得林家就要断了香火。为此，隐居的九世门悦苦求元丈，希望坊门支援。元丈为人宽厚，亦有心扶持，只是还未定出人选。元美不遵师命擅自娶妻，伤透了元丈的心，一怒之下，便把元美过继给林家。

文政二年（1819），丈和被元丈立为迹目，元美则成了林家十一世掌门人。此时丈和三十三岁，元美四十二岁。

林家得到元美，着实捡了个大便宜。自此，林家便又兴盛起来。林元美执掌林家后，苦研棋艺，棋力又有长进。后来，又专心著述，写出了不少有价值的东西。其中最有名的有两部著作：一部是《棋经众妙》，后称《棋经精妙》，书中所载，全都是神出鬼没之妙例，乃第一部集当时手筋、定式之大成的著作；另一部是《烂柯堂棋话》，内容为古今之棋话，并收录了七十二局名局，加以评注，这部书直到现在还是很有名气。

不仅如此，林元美还有一绝，即此人记忆力极强，据说有过目不忘之能。一次，他去古贺精里家作客，古贺精里乃当时之鸿儒，文坛之首领。二人说古论今，广证博引，谈得十分投机。说着说着，忽然提起中国“三国”期间王粲复盘之事。精里说道：“王粲并不好棋，全凭其记忆超群所致。”林元美笑着答道：“非也！王粲不仅博文强记，而且颇通弈道。此人死后，曹子建、王仲宣为其所作诔文中，有“何道不洽，何艺不闲，棋局逞巧，博弈惟览”的文字，是足以证明。此诔文载于文选，先生一看便知。”精里大惊，忙命粲也要甘拜下风呀！”

林元美晚年自号烂柯堂主，广交贤人。诗人[上白下田]中哲斋曾寄诗赞他，诗曰：

曾厌橘中隘，筑堂名烂柯。
人间忘宠辱，世事任风波。
夕脱乌纱帽，朝鸣白玉珂。
始识局上路，还在谪仙窠。

纵观日本古今之棋坛，若论博学多才者，林元美实为第一人。
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多九公先生批注：
1.王仲宣就是王粲，仲宣是字。曹子建就是曹植。因此上面“曹子建、王仲宣为其所作诔文中，”中应改为“曹子建为王仲宣（王粲）所作诔文中...”《坐隐谈丛》的原文把两个人名连在一起，大概把薛至诚先生搞糊涂了。
2.《棋经众妙》与《棋经精妙》，前者是死活题集，后者是定式、手筋之类，并收录了二十余中国古谱(对局)，是两本完全不同的书。译者将其混为一谈了。这一则故事译自安藤如意的《坐隐谈丛》。

十八 算节决死

丈和当上本因坊迹目时，棋力六段。当年参加御城棋赛，就执黑五目战胜了名扬天下的安井知得，令人刮目相看。事实上，丈和本属大器晚成的类型，三十岁以后，潜力突然爆发，此时棋虽六段，但实力之强确可与第一流名家相角。

文政三年，知得与丈和又有一次御城棋外的大决斗，此棋由四月十五日开始，当天下了55手打挂，四月三十日84手打挂，五月十四日日以继夜，一直下到十五日晚才终局。这一场龙争虎斗，下得精彩绝伦，被日本棋界认为是古今第一名局，并称之为“当世极妙棋”（见棋谱）。

此局知得取实利在前，腾挪治孤在后，构思之巧，算路之深，实为其一生不可再得的代表作。

其中白28低位拆大场，似拙实巧，诱黑29飞压，然后30以下连爬，看似黑棋得利，可白36后，黑在右边却无佳点可选，如普通在38位低拆，则白于37位飞压，黑被压低，成重复形，故黑37小尖。于是白38分投，黑右下势力效能大减。结果先前黑29至白36的进行，黑棋反倒亏了。此局部弈法，日本棋士称之为“使敌落空战法”。直到现在仍被人们所效法。

丈和的黑棋下得也相当出色，布阵有序，攻防有方，不急不噪，步步为营，知得一时也奈何不了他。第101手丈和长考了三小时，一子落盘，知得神色大变。接着白102手也想了三小时，最后黑棋二目胜。于是丈和名气大增，众人皆以为将来的名人非丈和莫属。不料，却因此惹恼了一个人，此人便是外山算节。算节也是元丈门下的高徒，资格远比丈和要老，见丈和如此得志，当然不大服气，总想找机会杀杀丈和的威风。不久，机会果然来了。

文政五年（1819），为纪念一世本因坊算砂逝世二百周年，棋界同仁齐聚寂光寺举行佛事棋会，决定由关东、关西两地区各推举一名优秀棋士进行对抗赛，作为棋会的压轴戏。关东方面自然由丈和出战，关西方面则一致推举算节。算节正求之不得，当即披挂上阵。

此时丈和七段，算节五段，算节执黑先着。当时此棋并无时间限制，加之对局双方皆慎重非常，所以一连下了四天，前后打挂四次，仅下了一百多手（见棋谱）。

白118跳后，盘面形势相当难解。黑棋全盘实地不少，先着效力似乎仍在，但是白中央模样甚大，亦不能小觑。算节想先破腹空，又恐右上不保；但先保右上黑角，又怕白棋腹空太大，比了又比，算了又算，取舍之间甚感艰难。长考两小时，终于咬紧牙关打出119手。

算节到底是年近半百之人，连日鏖战，精力不支。此手刚一打出，忽觉白棋外势浩大，中原恐无染指余地，心中大急，只觉眼前一黑，向后便倒。众人吓得面面相觑，不知如何是好。在旁观战的服部因淑，毕竟年纪大一些，平时又与算节私交甚好，深知其中奥妙，忙抢步上前扶起算节，在其耳边轻声鼓励道：“此棋黑形势不坏！”

此举狗对因淑道：“倘若再下，我必死去。希望暂且打挂。但此局面黑棋如劣势，世人会耻笑我怕输而避战，假如黑棋果有败兆，我将拼死下下去！依君之见，盘面形势到底如何？”

那因淑乃井上家的高人，棋力七段。此人不仅技艺高强，而且对局时“鬼手”极多，令人防不胜防，人称“鬼因淑”。故而算节有此一问。因淑闻言，再三估算，也难分优劣，只得答道：“胜败实难判断，还是打挂为好。”于是去和丈和商量。丈和亦觉形势复杂，白棋实难选点，便来个顺水推舟，答应打挂。如此一来，此局棋便永远地打挂了。

事后，算节复盘研究多遍，不禁惋惜道：“此棋如续下下去，我当三目胜。”丈和那边也毫不客气地说：“当然是白棋一目胜！”且不论二人自吹自擂，据当时棋界评论：此局若让安井知得来下，无论执黑执白都是他赢。由此可见局面是何等微妙。后来，十八世本因坊秀甫在评论此局时说道：“这种局面，推测终盘的目数实在是毫无意义。”