多年来大家讨论东西方文化，似乎走入歧途，老是要分出个高低上下，
其实很没有必要。

东方文化（不仅仅是中国文化）从一开始走得就是和希腊文明（西方文化的
两大根基之一）不同的道路。

东方文化的逻辑和西方文化对所谓绝对真理的追求更是大相径庭。
大家如果读过道德经，就可以发现我们的祖先很早就对人生，宇宙形成了
自己独特的见解。

而后来伟大印度文化的输入更成为我们中华文化重要的一部分，所谓中华文化
就是儒释道三者合一的文化。

印度文化之所以能够在古代中国受到如此欢迎，关键还是和我们自身文化的类似
以及印度文化本身具有的优点。

中国文化中的中医，武术，气功原来都是以易学为基础，以道家理论为指导，
而后来又融入了佛学的理论，因此中医，武术，气功其实是儒释道三者合一的
具体例证。

自从西学传入我国，尤其科学和西方哲学思想的传入，国人从以前的唯我自尊，
盲目自大的极端走入妄自菲薄的另外一个极端，甚至很多人至今还在
叫嚷全盘西化。

中国文化不是完美无缺的，也需要许多西方文化优秀成分的介入。

但是，中国文化里面的精华部分却至今不被国人真正了解。

现在很多人出口就是科学二字。科学二字被人为的赋予了过多的褒义色彩。

科学其实应该是一个中性的词汇。在西方，大家都知道科学并不意味者一切。

科学的先行者希腊文化只是西方文化的两大支柱之一。另外一个就是基督文明。

也就是说，西方文明本身就有强烈的宗教色彩。以很多同胞的观点，就是
西方文化的不科学成分。

我们知道，逻辑学有著名的三段论。三段论只是西方逻辑学的产物，在
佛学的因明学里面是不正确的。

西方文化有追求绝对真理的伟大传统，这就是为何科学出自希腊而不是中土
的原因之一。

但是，宇宙之间是否存在所谓的普遍真理，绝对真理？什么又是真理那？

大家看看道德经是怎么描述的，再看看佛教描述的宇宙，就可以发现
东方文化的伟大和精妙。

以我个人的陋见，东方文化对形而上的东西研究的出神入化，讲究的还是
一个出世的哲学。

西方文化擅长唯物，研究的是我们生活的世界，所谓入世的理念。

两者属于不同层次，对于我们来说，两者都是重要的。

至于有些学者，诸如季先生，或者南先生宣称的中国的复兴，或者东方文化的
复兴，我个人持保留意见。

三十年河东是绝对正确的，但到底三十年还是五十年就是另外一个问题了。

我们不需要为了保护祖国文化，就打压西方文化或者贬低科学的重要性，毕竟
现代中国社会最需要的还是科学（我敢说虽然我们从小就学习科学，但
我们对西方科学哲学和文化的精神底蕴了解的还远远不够，否则不会出现
文革之类的悲剧）。

但是，从另外一个方面而言，科学不是万能的。西方文化本身也存在很多问题。

无论是上世纪初开始的哲学语言的研究，还是诗歌对IMAGE的追求，都
表明了西方有识之士意识到了西方文化的不足和局限。

对于气功，中医，其实就像中世纪欧洲人对科学的理解，对空气的理解一样
不是一个所见所闻就可以解释的。

我相信随着社会的发展，总有一天大家会对这些东西有更清楚的认识。

不要因为FLG是邪教，就把佛学和祖国文化神秘的一部分一起打入无底洞，
这和盲目相信FLG的人们一样可悲。

过犹不及，希望大家一起来走中庸之道。