荆导说到《茶馆》，俺就接着感慨一番。

看戏和读文章一样，都有个渐进欣赏的过程。比如一出戏的故事情节早就知道了，再由不同的角儿演绎出不同的味道，最后仔细揣摩剧中的情节言语风俗装饰等等，和剧中描写的年代该如何融洽起来，到了这步，算是入戏了。话剧《茶馆》，北京人艺的那个，经典中的经典，台上的一桌一凳，演员的一言一行，都有讲究，看完了您都不自觉地跟着“人家不说‘hao3’，人家说‘hao1’”！（小刘麻子语）

不知道什么时候又拍了电视剧《茶馆》，看完之后觉得在小处着手的特点上，话剧《茶馆》和电视剧《茶馆》真是一脉相承。我就挑个关于剧中人物的帽子，说道说道。

以前，官员有正式的官帽，穷人有穷人的破草帽破毡帽，像陈永贵那样围着白手巾高居党和国家领导人，绝对是空前了，估计也是绝后的。城里大部分不当官又不干苦力的人就戴那种叫瓜皮帽的，这是由六片材料缝起来的。有身份的人为了让自己的帽子和普通人的帽子有区别，一方面靠帽子的材料式样，另一个要靠帽正。帽正就是帽檐上缀的一块装饰物，高级的有玉石或玛瑙、红宝石、绿宝石等等。

话剧《茶馆》里只有秦二爷一人有帽正，到了电视剧《茶馆》里就增加了常四爷和松二爷和庞总管。秦二爷，四九城闻名的大财主，常四爷、松二爷，都是在旗的，祖上是干嘛的或者有过什么功名都没交待，不知道了。而裕泰茶馆的掌柜，本剧的男一号就没有帽正，这是符合传统习惯的。因为像什么掌柜、账房、师爷之类的，再怎么有钱，有地位，他也是给别人干的，还是属于下人，是不能有帽正的。以此推断，《茶馆》里边的大太监庞总管是绝对不可以有帽正的。当然，这不是法律规定，只是一种当时的风俗，您要挺身而出移风易俗，自己整个帽正出来也没人会拦着。据唐鲁孙的文章里记载，民国时候有一次崔玉贵（注）下馆子，TA的帽子上有帽正，被某贝勒爷看到了，该贝勒居然当面大骂了崔玉贵一通。可见啊，大清朝的时候崔玉贵是肯定不敢戴的，至于某贝勒敢不敢骂，也不好说。

扯句题外话，当年袁世凯筹备复辟的时候，给几位皇子都预备了帽子，袁克定的帽正和其他人的帽正都有区别，就是为了突出皇长子的意思。最可乐的是给段芝贵（注）也来了顶帽子，和其他诸皇子的格式一样，于是大家就称段芝贵是皇庶子啦，哈哈。

（注）：崔玉贵就是把珍妃塞井里的那个太监，小李子的老乡，会武功。

（注）：段芝贵当年把杨翠喜（注）整来，捯饬好了送给载振，结果是被任命为黑龙江省长。

（注）：杨翠喜在天津唱戏最火的时候，最痴心的捧角者是李叔同，后来的弘一法师。现在留下的李叔同写给杨翠喜两首《菩萨蛮》是这样的：

其一：

燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。

夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。

其二：

晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。

痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。（注）

（注）：《李叔同传》里的版本是这样的

其一：

燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。

夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生小怕言愁，言愁不耐羞。

其二：

晚风无力垂杨懒，情长忘却游丝短；酒醒月痕低，江南杜宇啼。

痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沈。

　李叔同工诗、善画、善歌唱、懂音律，对于传统戏剧的改良，曾经付出过不少心力。他每天晚上都到杨翠喜唱戏的“天仙园”为杨翠喜捧场，散戏后便提着灯笼陪着杨翠喜回家。不只是为杨翠喜解说戏曲历史背景，更指导杨翠喜唱戏的身段和唱腔。对杨翠喜而言，李叔同是她亦师亦友的至交，李叔同也以为两人可以缔结鸳盟，共度一生。可惜啊。。。