第二章 春秋、战国时期
弈秋是见于记载的第一位棋手，大约生活在战国初期，由于棋术高明，当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生：一个诚心学艺，十分专心；另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟棋艺。这小故事说明了专心致志是下好围棋的先决条件。
春秋战国之时，诸子百家各执己见，到处游说，出现百家争鸣的局面。已经十分风行的围棋开始在诸子的言论中出现，或褒，或贬，或以围棋为例，或直接论述围棋。其中有不少有价值的论点，这对围棋的发展，起了重要作用。
士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。孔夫子在《论语》里说，下围棋的都是些饱食终日，无所用心的人，成不了贤人达士，把围棋看做无聊消遣的东西。此观点影响深远，以后有人攻击围棋时，常说些类似的话。
孟子师承孔子，曾说：「下围棋的人嗜好饮酒，甚至能够不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。」他把下围棋算作五不孝之一。不过，《孟子》里还有这么一段话：「学习围棋如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，就不能领会围棋的精髓。」这里，孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，必须专心致志才能学会。
以后，围棋的地位逐渐提高。《关尹子》里指出：「射箭，驾车，操琴，学棋，没有一件事是能够轻而易举学会的。」显然，围棋这时已提高到与射箭，驾车、操琴同样的地位了。
