老北京一直被称为政治和文化中心，政治呢很好理解，皇上在这儿啊；文化呢也还说得过去，当初全国各地顶尖的文化人都要到北京考试，集体表现一下，成了就能在这儿站住脚；不成的话也是一个夸耀乡里的经历，咱好歹也是去过皇城的啦。现在如果还这么讲（我指的是文化中心这个说法），恐怕很难达成共识了，因为“办文化事业”的到处都是，谁服谁啊。即使这样不可否认的是，北京还是有几所名校的，有没有名校，有多少名校，对抬举当地的房价还是大有关系。中国美国好像都是这个路数。至于能否提升所谓文化学术档次，就不是一般人操心的事儿了。

北京的名校之一肯定有清华，大家都知道清华是由庚子赔款才办起来的，那么再往前推一下，庚子赔款是因为庚子年闹义和团整出来的。既然是赔款，怎么后来还能吐出来呢，这和咱们印象里的贪婪的帝国主义不一样嘛。事情又得回到咱们当初没学过的那部分，我就这个事情简单说一下，当然是按八卦系的教程。过几天又是清华校庆，如果有对这段历史不清楚的又回去参加校庆的赶紧恶补一下，嘿嘿。

话说大清朝最开始的时候，西方人就跟中国最高统治阶层有交情，但，仅仅是限于交情。到乾隆末年，英国使臣马戛尔尼访问中国，希望打开双边的贸易大门，乾隆爷很自然地拒绝了，俺们不差钱，也不差什么玩意儿，日子过得都不知道还有什么不一样的过法，没必要搞什么贸易。你们想送礼那没问题，俺们的回赠绝对让你们满意，还有赚。当时的的确确就这个劲儿。可是，后来英国人用事实告诉大清朝过日子还有这么一种态势：地是圆的，天是没边儿的，所有事情都是由上帝说了算的。于是，洋人来了，带着洋货洋教洋医等等等等来了。

几十年间，洋人在中国逐步扩张着西方的影响和势力，于是和“不开化”的大清臣民就产生了摩擦，甚至冲突，，，就这么闹着闹着，就闹出了义和拳。义和拳原来在山东发源，可是1899年朝廷给山东派来一个新巡抚，就是袁世凯。袁世凯也算是行伍出身了，他绝对信奉枪子儿能打碎人的脑袋。开始义和团的什么大师兄要和袁世凯联络联络，老袁说好啊，来吧。来了以后，老袁问你们都什么能耐啊，我好向朝廷举荐呐。大师兄说我们有刀枪不入的法力，咱们可以当庭演示，老袁说好啊，我来见识见识。

几位师兄光着膀子运气发功之类热身之后，这边师弟抬着火枪照着师兄一通放，硝烟过后，师兄们屹立不倒谈笑自若，老袁带着马弁到近前观看，也不怎么着，一个马弁的手枪走火了，当时就把一位师兄击毙。老袁故作惊诧，问其他几位这是不是功力不够啊，要不，你们谁来试试我的枪？这帮子一齐说我们都是功力不够，然后赶紧溜了。

史书记载袁世凯是镇压义和团运动的侩子手，大概不假，这个镇压的历史作用是有利还是有害，慢慢就清楚了。就这么，义和团在山东闹不起来，于是往河北转进，庚子年赶上朝廷里有一帮脑子坏了的，就把义和团引进北京了。这下子完廖，北京就乱透了，透到什么程度？居然有人能冲进紫禁城，要抓皇上。当时朝廷跟那些外国使节侨民们说，你们赶紧回国吧，以后中国没你们什么事儿了。到六月的时候，这些人都已经收拾好行李准备撤了，结果发生了德国公使和日本书记官被害事件，几家一商量，这还是在北京呢，要出了通县什么的那不更没谱儿啦。于是决定：固守待援。

后来的过程咱们都学过，朝廷向11国宣战，清军加义和团向北京天津的洋人据点进攻，八国联军从塘沽打上来，进了北京，慈禧带着光绪跑了，最惨的时候路上连饭都吃不上。然后，朝廷让李鸿章和洋人议和，最后李鸿章和洋人签订了《辛丑条约》，这笔钱是因庚子而起，所以就统称庚子赔款。

开始谈的时候，洋人的思路大概是这样的：你们不是跟11国宣战吗，好啊，如今我们打到北京了，你们是投降啊还是接着打呢？要是投降的话，那就是割地赔款啊，惩办战争罪犯啊，你们老佛爷都跑不了。

老佛爷是无论如何不能这么谈的，她让李鸿章跟洋人议和的基点是：俺们大清出了乱子，你们各国出兵有的是保护侨民有的是见义勇为有的是趁火打劫，，，总之是出兵了，把乱子平息了。大清朝感谢你们，报销你们路费，发你们奖金，有伤亡的发抚恤，买卖有损失的给补偿，等等等等。你们做个帐吧，具体多少好商量。

人家八国联军也不是小孩啊，这么大个事儿让你一说成过家家了，你们当初还有宣战的诏书呢。李鸿章说俺们的乱子不仅仅是出了乱民，还出了乱臣，是他们裹挟了皇上和太后，就像后来说的“中央出了修正主义”。再说了，那个宣战诏书谁信啊，南方就有个“东南自保”，也跟你们有协议的。你们想想，前几年我们连一个日本都打不过，这向十一国宣战是个正常人都不会相信，呵呵，呵呵呵呵。

当时的谈判细节究竟是什么样子，我也不知道，但大致框架就是这个洋人出兵平了中国的内乱，就是一放大版的华尔洋枪队。没什么再好的法子了，于是各国都回去做账。那个时候，英法德什么的是老牌儿帝国主义，美国还是一挺实诚的小伙，美国人详详细细列出来出兵多少人，从哪儿到哪儿，装备多少，消耗多少，驻军多少，拉夫多少。。。，使劲往多了算，好像是几百万两，再想想得赚点儿啊，于是所有的乘以吐，成了一千多万两。他们琢磨着这么报花账，是不是有点儿过啊。等到了八国自己开会的时候，美国人跟做REVIEW的工程师一样，心里稍有忐忑地拿了一堆图表以备说明。到那儿一看，英法那俩抽着雪茄喝着什么的正聊呢，看人到齐了，英国人发言说我们的要求是要大清国每人出一两白银，按我们各国的出兵比例以及损耗状况分配，德国朋友因为公使遇害，有一笔特别赔偿。这样算起来，德国是，，，

英国是，，，

法国是，，，

俄国是，，，

，，，

美国是三千二百万两

，，，

美国小伙都懵了，掐掐自己的大腿，还成，有感觉。这时候心里成了不停地翻腾，世界上还有这么来钱的法子啊，老大就是老大，多学着吧。

有些人写的文章把美国人描述的天仙一般，说他们主持正义帮助大清避免了被瓜分的结果，我是不信的。列强要瓜分中国的意思肯定是有的，比如日本就非常积极的主动要求保护紫禁城，他们是不是算计着这次战争之后，天皇就可以搬家过来了。但是，把中国分了之后这里的产出能否持续稳定地满足各位的需求，就成了问题。分是一个办法，划分势力范围也是一个办法。。。，要说美国人当初能打消英法德的计划，我是不信的。

说了半天什么时候到清华呀，快了快了。

当时签庚子赔款的时候，只说了银子多少多少，可这里边又有很多麻烦。大清的户部有个度量标准叫库平，对外的海关用关平，地方上还有这个平那个平的，互相之间稍有差别。就这么赔了几年之后，有的国家就算计要折成金子更好一些，于是就跟大清的外交官员交涉。瞧见了吧，帝国主义的贪婪本性。当时大清派往美国的大使叫梁诚，早年留学美国。大家别以为梁诚是什么富二代官二代的，187几年的时候大清要官派留学，都没人去！当时容闳好不容易从南蛮那边凑了三十人送到美国，梁诚就是其中一个。

留学这个办法确实好，这孩子从小就混在洋人堆儿里就能更多接受到洋人的思维，也就能把握洋人的优势劣势。老美跟梁诚讨论这个金结算银结算时候，有句话就秃噜了，说这赔款已经超多了，俺们就是跟着英法他们起哄呢。梁诚马上发挥老祖宗的招数：攻其一点，不及其余。这赔款是大清给你们的劳务费，你们冒领，这有损诚信啊，巴拉巴拉，，，如果你们声明退还部分庚款，那对你们的国际形象该多么多么，中美友谊会如何如何，，，

要不说那时候的美国人还是一特实诚的小伙呢，让梁诚这么一闹，结果就出了个提案，把后续部分赔款返还到中国。一听说有钱了，大家伙儿的精神头儿一下子就起来了，有的说办银行，有的说办实业，有的说买军火，有的说修铁路，等等。这时候，又看出帝国主义的本质了，美国人规定：只能办教育，还得是跟美国学的相关教育。说起这个用返还赔款办教育的思路也是从传教这里来的，西方这种强烈的输出文化的意识比较牛，深得“攻心为上”之真谛。于是由美国人做主，专门成立了一个基金会，先是归在外交部底下，其他人不得染指。

有人琢磨了，咱就接着幼童赴美嘛，以前是朝廷出钱，现在是美国买单。可是，张之洞强烈反对，他得到的数据当初赴美幼童绝大部分绝大部分都被西化了，有的剪了辫子，有的和洋妞挂搭，有的干脆出走了。要保证这些学生能学成之后还回来一心报效国家，就得对赴美的学生先进行传统教育，要打下国学的底子，，，大家一听也是啊。大约1908，09年开始有考试往美国派留学生，去之前都有短期培训，但这个培训班没有什么好名字，胡适是1910年出去的，辈分已经相当可以了。到1911年，才成立了清华学堂，英文名称是“中华帝国学院”，结果没几天大清改民国了，这个称呼就再没人提起了。

清华的开始大约就是这个样子。