也許諸位認為我是在恐嚇諸位, 實際上諸位心裏面早已承認我所說的是真的, 我們所生活的地方確實屬於18層地獄, 地球, 地囚。

大道五十, 天衍四九, 人遁其一
18層地獄加轉輪如來的32重天合成50大道, 18+32=50

木字拆開十八, 十即時, 八即空, 古時後, 時間空間是不分的, 古代的 木 即現在的時間和空間的意識, 在現代社會, 時間空間拆開來定義, 所以人類有了生死, 從而墜落到18層地獄。

故時候, 李說 木, 楊說 木易。
木 一個時空, 林 兩個時空, 兩個時空在古代也是被禁止的, 禁, 林示。
木易, 為多時空旋轉, 見地球上的樹的年輪, 見推背圖, 陰陽二環相套, 圈套。見周易, 年月日時分秒, 季節, 周期性的變易, 這就是地球的現狀。
三百六十五個日子不好過。

須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？”“不也，世尊！何以故？如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。

“須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。

道德經這樣闡述三十二相:
出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。
十有三, 十三, 三十, 有生 有死 兩種狀態, 即二相, 三十二相。

三十幅, 共一轂，當其無有, 車之用。埏埴, 以為器，當其無有, 器之用。鑿戶牖, 以為室, 當其無有, 室之用。故, 有之以為利，無之以為用。
三十幅, 善世佛。

金剛經里提到: 不應以三十二相觀如來。在三十二重天之上, 三十三重天, 見如來。

三是三, 四是四, 十是十, 十四是十四, 四十是四十。
一不是1, 二不是2, 三不是3, 四不是4, 十四不是14, 四十不是40。
1+1=1+1, 1+1不等於2。

也就是說已經存在的事物不要去改變它的意識。即不易。所以, 不要研究周易, 推背圖等學問。從上個宇宙世紀穿越來到地球, 發現地球的學問太多了, 故, 我與 多 相對論 少, 以最簡單的立體結構正四面體定義論語。用諸位聽得懂的語言論道。

四書 中庸
子程子曰，「不偏之謂中；不易之謂庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理；中散為萬事；末複合為一理。放之，則弭六合；卷之，則退藏於密。其味無窮。皆實學也。善讀者，玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。

天衍四九, 天上掉下了個0妹妹, 0妹妹在地球上轉呀轉呀, 天上就是不衍0妹妹, 是故大道50, 天衍四九, 四九全是li符號, 天li, 天理, 見易經符號。

人遁其一, 人遁離地球的道路只有一條, 即一線生機, 一步登天。
人遁其一, 人遁奇異, 人遁奇藝, 人遁歧義, 人遁其意, 人遁棋易······

昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞。

酒干湯賣無, 舊罡唐邁無, 在舊的金剛經里, (李)唐一脈說的是 無, 
在舊的道德經里說的是, 無為, 無圍, 無維, 無有, 無理, 無事······

我早已說了, 地球是眾生輪迴的中轉站, 至於諸位輪迴去了那裡, 決定權在於諸位自己內心世界觀, 若諸位的世界觀錯了, 南無(那麼), 就別怪在難民線民賤民人民的頭上, 民實在善過了頭。

我持有修真的14(鑰匙), 地球流行交易原則, 佛律(free)原則被諸位視為傻誕原則, 撒旦。

心經, 新經, 心經說的是色空。
金剛經是舊經, 說的是無有。

以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅槃。(舊經涅槃)

舊經, 救今, 救今天的人類。

既然金剛經是舊經, 金剛經, 金剛石, 金字塔, 鑽石, 正四面體。
依地球人類原則, 四點+六根線+四面=十四, 十四, 14(鑰匙)。
酒干湯賣無, 舊剛談賣無, 賣鑰匙(14):

錢少人, 四十歐元換十四智慧。
錢多人, 四十萬換十四王智慧。

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