說到《紅樓夢》，很多人第一想到的就是“賈史王薛”四大家族，並說這是閱讀紅樓夢的“主線”，因為紅樓夢是反映當時社會各種社會矛盾、甚至“階級鬥爭”的小說，作品如何深入的反映了當時的社會狀況……諸如此類，等等，等等。……全部胡說八道！

這種想法，來源於罪魁禍首毛澤東。這是毛澤東以政治暴力、夾國家機器工具，強姦中國古代文化遺產的最明顯的例子。另外的例子還有，說魯迅是“中國文化革命的先驅和旗手”。那屬於強姦民國文化“名人”。

當然，“批林批孔”、打倒“孔家店”使舉國上下，對中國古代文明、民族文化的摧殘，達到了登峰造極的地步。逐步和正在使所謂的“中國文化”墮入無底的深淵，萬劫不復。

《紅樓夢》中的所謂“四大家族”，充其量只能幫助讀者了解書中各種人物之間的“親戚關係”、家族歷史關係、官商勾結關係等等，不失為一條閱讀全書的“線索”，超出這個範圍，就說明你已經中了“毛澤東”的餘毒了。難以救藥。

也有很多人看重紅樓夢中的男女關係、愛情關係、兩性以致同性關係，覺得這才是研究、閱讀紅樓夢的主線，還有人主張從官場、社會關係入手才對，那才是作者真正要“反映”的。這些，屬於一家之言，所謂“蘿蔔、白菜”各有所愛，別人也強求不得。雖然也接近於胡說八道，但比中毛澤東的餘毒好得多。

其實，要真正讀懂紅樓夢，或有那“好事者”非要井底之蛙似的探討什麼曹雪芹老先生的創作意圖，必須讀懂理解以下曹老先生的三首詩才行。

第一首：

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都雲作者痴，

誰解其中味。

第二首：“好了歌”

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

第三首：“好了歌”解

陋室空堂，當年笏滿床。

衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。

說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

訓有方，保不定日後作強梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷槓，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

要是讀不懂怎麼辦，或者只是覺得好笑，沒什麼。那您就別費勁讀什麼“紅樓夢”啦，您out啦。該幹嘛幹嘛，回家歇菜吧。

•閒人的北京回憶寫得生動，但對於紅樓夢，我認為最有價值的不是社會經濟人物命運，而是人物個性和美學價值，黛玉和寶釵的形象和美已成為我們的潛意識和價值基礎。寶黛釵的愛情當然是紅樓夢的主線，可惜曹老爺沒寫完，後人瞎續。看今天萬億身家千億媳婦的拜物社會，知道寶黛釵的純情有多美。我喜歡紅樓里的這首：

憶 菊

悵惘西風抱悶思，寥紅葦白斷腸時。 

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 

念念心隨歸雁遠，寥寥聲聽晚砧痴。 

誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。

寶釵有的是財富，但她為愛獨守。

黨國和我們芸芸眾生都有命運，但鮮有美的，文學的價值在此

答：你說得對，我也沒說錯吧。

《紅樓夢》裡，我最喜歡詩的是：寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。