说到《红楼梦》，很多人第一想到的就是“贾史王薛”四大家族，并说这是阅读红楼梦的“主线”，因为红楼梦是反映当时社会各种社会矛盾、甚至“阶级斗争”的小说，作品如何深入的反映了当时的社会状况……诸如此类，等等，等等。……全部胡说八道！

这种想法，来源于罪魁祸首毛泽东。这是毛泽东以政治暴力、夹国家机器工具，强奸中国古代文化遗产的最明显的例子。另外的例子还有，说鲁迅是“中国文化革命的先驱和旗手”。那属于强奸民国文化“名人”。

当然，“批林批孔”、打倒“孔家店”使举国上下，对中国古代文明、民族文化的摧残，达到了登峰造极的地步。逐步和正在使所谓的“中国文化”堕入无底的深渊，万劫不复。

《红楼梦》中的所谓“四大家族”，充其量只能帮助读者了解书中各种人物之间的“亲戚关系”、家族历史关系、官商勾结关系等等，不失为一条阅读全书的“线索”，超出这个范围，就说明你已经中了“毛泽东”的余毒了。难以救药。

也有很多人看重红楼梦中的男女关系、爱情关系、两性以致同性关系，觉得这才是研究、阅读红楼梦的主线，还有人主张从官场、社会关系入手才对，那才是作者真正要“反映”的。这些，属于一家之言，所谓“萝卜、白菜”各有所爱，别人也强求不得。虽然也接近于胡说八道，但比中毛泽东的余毒好得多。

其实，要真正读懂红楼梦，或有那“好事者”非要井底之蛙似的探讨什么曹雪芹老先生的创作意图，必须读懂理解以下曹老先生的三首诗才行。

第一首：

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味。

第二首：“好了歌”

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

第三首：“好了歌”解

陋室空堂，当年笏满床。

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

要是读不懂怎么办，或者只是觉得好笑，没什么。那您就别费劲读什么“红楼梦”啦，您out啦。该干嘛干嘛，回家歇菜吧。

•闲人的北京回忆写得生动，但对于红楼梦，我认为最有价值的不是社会经济人物命运，而是人物个性和美学价值，黛玉和宝钗的形象和美已成为我们的潜意识和价值基础。宝黛钗的爱情当然是红楼梦的主线，可惜曹老爷没写完，后人瞎续。看今天万亿身家千亿媳妇的拜物社会，知道宝黛钗的纯情有多美。我喜欢红楼里的这首：

忆 菊

怅惘西风抱闷思，寥红苇白断肠时。 

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。 

念念心随归雁远，寥寥声听晚砧痴。 

谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

宝钗有的是财富，但她为爱独守。

党国和我们芸芸众生都有命运，但鲜有美的，文学的价值在此

答：你说得对，我也没说错吧。

《红楼梦》里，我最喜欢诗的是：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。