千古名詩寄鄉愁

非鳥

鄉愁是中國文人永恆的主題之一。千百年來，抒寫鄉愁的詩詞曲賦難以勝數，哪一個中國人不是張口能誦李白的《靜夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉 ”？對親人的牽掛，對故土的眷念，是遠方的遊子夜夜揮之不去的愁緒。正如李清照詞云：“故鄉何處是？忘了除非醉。”只要是人在旅途，每當登樓，臨風，聽雨，聞笛，望月，都能觸動我們的鄉思。唐朝詩人崔顥登上黃鶴樓，留下了千古名詩《黃鶴樓》，雄踞唐詩七律第一位。南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》裡推崇道：“唐人七律詩，當以此為第一。”無論你翻開唐詩選本的哪一版，七言律詩第一首就是崔顥的《黃鶴樓》。

《黃鶴樓》
崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

崔顥的《黃鶴樓》好在哪裡？前人之述備也，本文將從謀篇布局與遣詞造句兩方面來解析崔詩的精妙與獨到之處。不認同者，歡迎來報!

先說大處，即謀篇布局。古典律詩講究起承轉合。崔詩的起從議論開始，即虛議傳說自從有神仙在此地乘鶴飛走後，此地就只剩下黃鶴樓了。此地就是黃鶴樓的所在地武昌江邊，詩人來訪之地，看似詩人隨口一議，首聯畢。

頸聯承接得大膽隨意而意味深長。詩人再次發議，繼續假借傳說，認定了黃鶴陪仙人一去不復返，因為詩人在此地真沒見到黃鶴飛繞，只看到了悠悠飄蕩的白雲。從起到承，詩人不惜用四句二十八字就只說了一個事實——鶴去樓空。似乎此處如此虛幻，沒啥看頭。那轉就必須有看頭了。

且看頸聯——詩人從悵然若失中轉回了現實：晴空下的平原被千里外奔來朝宗的漢江從容分割開來；漢陽樹不但不擁擠，反而枝枝可見，歷歷可數；鸚鵡洲上芳草萋萋，綠意盎然。在一切都渺不可知的首聯頷聯共同鋪墊下，頸聯轉向眼前實景，向讀者毫無保留地展現了黃鶴樓上詩人看到的驚艷之美。元代中期的著名詩人楊載在他的《詩法家數》一書中論律詩頸聯之“轉”須：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”崔詩在轉折處與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。此地真的鶴去樓空，一無長物了？非也。頸聯的真切細膩的描述真有疾雷之突變的效果，出人意外。清朝盛傳敏在其《磧砂唐詩》中盛讚““晴川”二句，清迥絕倫，他再有作，皆不過眼前景矣。”後來詩人們包括大詩人李白都曾專門題詩漢陽樹，鸚鵡洲，但都難以達到崔顥這兩句詩的境界——痕跡俱消，獨步千古！

再看尾聯詩人怎樣作合。合者，合攏也，也是詩人要給讀者的交底或者啟發之筆。從首聯到頸聯，又傳說寫到實景，其走向似乎為到此一游之作。按照古人作詩的套路，尾聯肯定會宕開一筆，但落腳何處呢？崔顥以戀闕懷鄉之意總結全篇，似乎也合套路，但他也要再轉個彎兒了。因為前面三聯寫得太高蹈遠舉，氣度不凡了，而詩人決意要再度轉折其意——雖然觸目所及皆美景，但我的心在家鄉，誰能告訴我，如此美景之地離我在汴京的家有多遠呢？都答不上來嗎？那茫茫煙波都要淹沒我的鄉愁了，而答案還在遠處縹緲着。。。。。。詩人在合扣處使出了看家之力，一句“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”，與前面三聯反合下來，雖訴愁但不自滯， 反是繼續保持前面開創的氣遏雲天的格局，退而思鄉，問而不疑，盪氣迴腸。怎樣作合呢？以“日暮”開啟轉折之意。詩人並不準備寫日暮時分的黃鶴樓，而是將日暮這一意象作為轉向鄉愁的文化密碼，直抒胸臆，再揭新思。“黃昏”與“落日”一直都是中國古人的鄉愁密碼，歷來詩篇有詠，如“日暮客愁新”，“人言落日是天涯，望極天涯不見家”。崔顥的這一精妙結句借日暮抒鄉愁，不僅成了永恆之問，千古絕響，餘味無窮，更將全詩境界推入神境，成就了此詩格調高迥，氣派雄偉，渾然天成之勢。正如清朝的毛奇齡在其《唐七律選》中云：“此律法之最變者，然系意興所至、信筆抒寫而得之，如神駒出水，任其跋踔，無行步工拙，裁摩擬便惡劣矣。前人品此為唐律第一，或未必然，然安可有二也。”

下面從遣詞造句來細賞此詩。格律就不談了，古人有評說此詩“不古不律，亦古亦律”，詩人不拘於聲律約束，寬然有餘，無所不寫。本文只講此詩的詞句特色與奧妙——無所不能寫。

無所不能寫之一——詩人敢於重複用詞。如前三句每句都含有“黃鶴”，但由於氣韻句意連貫，兩次指的是仙鶴，一次指的是樓名，讀者並無覺得有重複之感。好像聽詩人在當面給我們講古一樣，詩人在交代何人何事地點等等，詩人從容講，我們從容聽，何曾有重複之嫌呢？詩人由虛入實，娓娓道來，不在意於律詩之規範，寫得極其自由跳脫。又如，第一句與第三句重複使用了兩個“去”字，第二句與第思句重複使用了兩個“空”字，這樣形成了“去——空——去——空”的結構，強化了“鶴去樓空”的印象。而這一強化又是為全詩的謀篇布局服務的，可見詩人不泥古人，大膽創新的意識多麼前衛。是不是頗有當代所謂“先鋒詩人”的風範？

無所不能寫之一——詩人敢於用疊字。全詩用了三對疊字，即“悠悠”，“歷歷”，“萋萋”，而這些字用意頗深。以“悠悠”形容“空”中的白雲，也用於形容“千載”悠悠時空，說明昔人乘鶴登仙是多麼遙遠的故事了，而因為黃鶴樓的存在讓人們對這個傳說念念不忘。所以當詩寫到第四句“空悠悠”處時，讓人覺得空空的黃鶴樓並沒有因鶴去而寂寞，相反，黃鶴樓是不是送走了古人正在迎接來者？天上白雲悠悠，世人來去不息，而世人們是在奔向遠方還是趕返故鄉呢？黃鶴樓正是這些匆匆過客的見證者，去也罷，歸也罷，樓恆在。無論你是主是客，黃鶴樓不會辜負每一位來者。“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”則堪稱神對也! “歷歷漢陽樹”，“萋萋鸚鵡洲”都是極其近觀之寫，“歷歷”言清晰可數，“萋萋”形容翠色可掬。“晴川”為尾聯的“日暮”埋下伏筆，說明詩人在黃鶴樓盤桓了一天了；“芳草”則為尾聯的“鄉愁”嵌入密碼，因為自《楚辭》始，萋萋芳草就是離愁的文化意義上的代名詞了。這些疊字的使用極大地增加了此詩的音律美感。

前不久在油管看到有人力推杜甫的《登高》一詩，認為此詩當有實力與崔顥的《黃鶴樓》並稱唐詩七律雙峰，非崔詩能獨霸一哥地位雲。讀者諸君以為如何呢？

真可謂: “七律千古有名篇，黃鶴樓詩領頭銜。誰若不服來比試，崔顥應肯讓後賢。”下次分解。