千古名诗寄乡愁

非鸟

乡愁是中国文人永恒的主题之一。千百年来，抒写乡愁的诗词曲赋难以胜数，哪一个中国人不是张口能诵李白的《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡 ”？对亲人的牵挂，对故土的眷念，是远方的游子夜夜挥之不去的愁绪。正如李清照词云：“故乡何处是？忘了除非醉。”只要是人在旅途，每当登楼，临风，听雨，闻笛，望月，都能触动我们的乡思。唐朝诗人崔颢登上黄鹤楼，留下了千古名诗《黄鹤楼》，雄踞唐诗七律第一位。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》里推崇道：“唐人七律诗，当以此为第一。”无论你翻开唐诗选本的哪一版，七言律诗第一首就是崔颢的《黄鹤楼》。

《黄鹤楼》
崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

崔颢的《黄鹤楼》好在哪里？前人之述备也，本文将从谋篇布局与遣词造句两方面来解析崔诗的精妙与独到之处。不认同者，欢迎来报!

先说大处，即谋篇布局。古典律诗讲究起承转合。崔诗的起从议论开始，即虚议传说自从有神仙在此地乘鹤飞走后，此地就只剩下黄鹤楼了。此地就是黄鹤楼的所在地武昌江边，诗人来访之地，看似诗人随口一议，首联毕。

颈联承接得大胆随意而意味深长。诗人再次发议，继续假借传说，认定了黄鹤陪仙人一去不复返，因为诗人在此地真没见到黄鹤飞绕，只看到了悠悠飘荡的白云。从起到承，诗人不惜用四句二十八字就只说了一个事实——鹤去楼空。似乎此处如此虚幻，没啥看头。那转就必须有看头了。

且看颈联——诗人从怅然若失中转回了现实：晴空下的平原被千里外奔来朝宗的汉江从容分割开来；汉阳树不但不拥挤，反而枝枝可见，历历可数；鹦鹉洲上芳草萋萋，绿意盎然。在一切都渺不可知的首联颔联共同铺垫下，颈联转向眼前实景，向读者毫无保留地展现了黄鹤楼上诗人看到的惊艳之美。元代中期的著名诗人杨载在他的《诗法家数》一书中论律诗颈联之“转”须：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”崔诗在转折处与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。此地真的鹤去楼空，一无长物了？非也。颈联的真切细腻的描述真有疾雷之突变的效果，出人意外。清朝盛传敏在其《碛砂唐诗》中盛赞““晴川”二句，清迥绝伦，他再有作，皆不过眼前景矣。”后来诗人们包括大诗人李白都曾专门题诗汉阳树，鹦鹉洲，但都难以达到崔颢这两句诗的境界——痕迹俱消，独步千古！

再看尾联诗人怎样作合。合者，合拢也，也是诗人要给读者的交底或者启发之笔。从首联到颈联，又传说写到实景，其走向似乎为到此一游之作。按照古人作诗的套路，尾联肯定会宕开一笔，但落脚何处呢？崔颢以恋阙怀乡之意总结全篇，似乎也合套路，但他也要再转个弯儿了。因为前面三联写得太高蹈远举，气度不凡了，而诗人决意要再度转折其意——虽然触目所及皆美景，但我的心在家乡，谁能告诉我，如此美景之地离我在汴京的家有多远呢？都答不上来吗？那茫茫烟波都要淹没我的乡愁了，而答案还在远处缥缈着。。。。。。诗人在合扣处使出了看家之力，一句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，与前面三联反合下来，虽诉愁但不自滞， 反是继续保持前面开创的气遏云天的格局，退而思乡，问而不疑，荡气回肠。怎样作合呢？以“日暮”开启转折之意。诗人并不准备写日暮时分的黄鹤楼，而是将日暮这一意象作为转向乡愁的文化密码，直抒胸臆，再揭新思。“黄昏”与“落日”一直都是中国古人的乡愁密码，历来诗篇有咏，如“日暮客愁新”，“人言落日是天涯，望极天涯不见家”。崔颢的这一精妙结句借日暮抒乡愁，不仅成了永恒之问，千古绝响，余味无穷，更将全诗境界推入神境，成就了此诗格调高迥，气派雄伟，浑然天成之势。正如清朝的毛奇龄在其《唐七律选》中云：“此律法之最变者，然系意兴所至、信笔抒写而得之，如神驹出水，任其跋踔，无行步工拙，裁摩拟便恶劣矣。前人品此为唐律第一，或未必然，然安可有二也。”

下面从遣词造句来细赏此诗。格律就不谈了，古人有评说此诗“不古不律，亦古亦律”，诗人不拘于声律约束，宽然有余，无所不写。本文只讲此诗的词句特色与奥妙——无所不能写。

无所不能写之一——诗人敢于重复用词。如前三句每句都含有“黄鹤”，但由于气韵句意连贯，两次指的是仙鹤，一次指的是楼名，读者并无觉得有重复之感。好像听诗人在当面给我们讲古一样，诗人在交代何人何事地点等等，诗人从容讲，我们从容听，何曾有重复之嫌呢？诗人由虚入实，娓娓道来，不在意于律诗之规范，写得极其自由跳脱。又如，第一句与第三句重复使用了两个“去”字，第二句与第思句重复使用了两个“空”字，这样形成了“去——空——去——空”的结构，强化了“鹤去楼空”的印象。而这一强化又是为全诗的谋篇布局服务的，可见诗人不泥古人，大胆创新的意识多么前卫。是不是颇有当代所谓“先锋诗人”的风范？

无所不能写之一——诗人敢于用叠字。全诗用了三对叠字，即“悠悠”，“历历”，“萋萋”，而这些字用意颇深。以“悠悠”形容“空”中的白云，也用于形容“千载”悠悠时空，说明昔人乘鹤登仙是多么遥远的故事了，而因为黄鹤楼的存在让人们对这个传说念念不忘。所以当诗写到第四句“空悠悠”处时，让人觉得空空的黄鹤楼并没有因鹤去而寂寞，相反，黄鹤楼是不是送走了古人正在迎接来者？天上白云悠悠，世人来去不息，而世人们是在奔向远方还是赶返故乡呢？黄鹤楼正是这些匆匆过客的见证者，去也罢，归也罢，楼恒在。无论你是主是客，黄鹤楼不会辜负每一位来者。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”则堪称神对也! “历历汉阳树”，“萋萋鹦鹉洲”都是极其近观之写，“历历”言清晰可数，“萋萋”形容翠色可掬。“晴川”为尾联的“日暮”埋下伏笔，说明诗人在黄鹤楼盘桓了一天了；“芳草”则为尾联的“乡愁”嵌入密码，因为自《楚辞》始，萋萋芳草就是离愁的文化意义上的代名词了。这些叠字的使用极大地增加了此诗的音律美感。

前不久在油管看到有人力推杜甫的《登高》一诗，认为此诗当有实力与崔颢的《黄鹤楼》并称唐诗七律双峰，非崔诗能独霸一哥地位云。读者诸君以为如何呢？

真可谓: “七律千古有名篇，黄鹤楼诗领头衔。谁若不服来比试，崔颢应肯让后贤。”下次分解。