認識自己（3）：為惡為善，一念之間

蔣聞銘

人性，是人的共性，是絕大多數人的共通之處。大自然賦予人的行為本能，一條是自私自利，自我利益最大化，一條是護衛親子。這兩條，對所有的動物都適用，不但是人性，也是動物性。

大自然對生命存活的設置和自我保存的原始指令， 是人類無休止的苦痛爭鬥的源頭。在沒有利益衝突的時候，人會有同情心，同理心。但是一旦利益起了衝突，別人的利益別人的命，就沒什麼要緊。人不吃人，但為一己之私，人害人人殺人，是常態。

一個挨着餓的人，看到別人手中的食物，本能的反應是去搶；搶不到，就去求，只要能有點吃的不被餓死，幹什麼都行。溫飽而後知廉恥。有溫飽，才會有禮義廉恥的教化。其實不用等到挨餓，古今中外，人為了數目不大的錢財，不算高不算重的權位，無情無義害人殺人的例子，俯拾皆是。自私，無情，貪婪，殘忍，是自我利益最大化的行為法則各別的體現。人性的邪惡，根植在極端利己的本能之中。

與之相反，大自然對物種延續的命令設置，雌雄交配，護衛親子，則是人的世界美好和善的源頭。同理心，無私，友愛，是護衛親子的行為法則的衍生。在極端的情況下，不顧自身安危救別人，救別人的孩子，不是個別現象。人都有同情心，同理心，時不時的會有人犧牲自己的利益幫助別人。

人性中善惡並存。善的源頭，是護衛親子的行為法則；惡的源頭，是自我利益最大化。人為善為惡，為善為惡到什麼程度，往往在一念之間。基督教要人抑惡揚善。 耶穌最根本的教導，是愛你的鄰居，是用同理心，用寬容，仁慈，友愛，用人性中的善，去抑制人性中的自私無情貪婪殘忍。自私無情貪婪殘忍，是人性的惡，是原罪。

然而惡的源頭， 自我利益最大化的行為法則，是動物世界井然有序的根本；而善的源頭，只是對人的利己本性在一個特定情形下的豁免。要用一個在特定情形下的豁免，去取消一條讓世界井然有序的原則，神犧牲了自己的兒子，也做不到。只有善沒有惡，只有幸福美好沒有疾病苦痛的世界，是受壓迫被奴役的人們的夢想。退一萬步，善戰勝了惡，又如何？ 天堂里的人，無所事事，永遠幸福美好的日子，單調無趣，遠比不上我們這個善惡並存，五彩繽紛的世界趣味深長。