2024-11-15

下面的這一塊是雕版，是《暘谷詩稿》的第二十三和第二十四頁。也中日韓文化交流史上最值得紀念的一塊雕版：

為什麼這麼說呢？暘谷，又名高暘谷，是日本近代史上的詩人和漢學家。他出的詩稿，曾受商人蒙蔽偽造清中期乾隆朝詩人沈德潛等人贈詩和寫序，是日本漢學史上一個著名的笑話。蔡毅在“日本漢詩在中國”一文中據日本人東條琴台《先哲叢談後編》卷五、原田新岳《詩學新論》卷中等書的記載，大致梗概為：

• 沈德潛於乾隆十八年（1753）為吳中七位詩人編定的《七子詩選》（共十四卷，王鳴盛、吳泰來、王昶、黃文蓮、趙文哲、錢大昕、曹仁虎各二卷），不久就傳到了日本。長崎漢詩人高彝（1718-1766，實姓高階，字君秉，號暘谷）對之加以節選，各人二卷刪為一卷，仍名《七子詩選》，復刻於日寶曆七年（1757）。高彝向來自負詩才，以此為契機，便欲托人請沈德潛為自己的《暘谷詩稿》作序。他找到了來往於長崎、自稱可出入沈德潛之門的杭州人錢某、尚某，以重金請他們轉交自己致沈德潛的一封長信、五首七律，以及分別題贈七子的七首七律。二人歸國後，謊稱高彝為侯伯執政者，攜厚禮叩訪沈德潛，卻被沈以華夷有別、日本入清以來未作朝貢、商賈之人不得私與其事為由，嚴詞指斥，拒之門外。對此沈德潛《歸愚詩鈔》余集卷五〈日本臣高彝書來乞作詩序，並呈詩五章。文采可觀，然華夷界限不應通也，卻所請而紀其事〉詩以及《自訂年譜》乾隆二十三年（1758）條均有明確記載。碰壁之後，錢、尚二人苦於無計，杭州一老商以日本人資性愨實易欺，建議他們請寄寓杭州的落魄文人龔某作偽。龔某乃與五六學究合夥炮製沈德潛答書、和詩以及吳中七子次韻之作七首，鈐以朱印，精心裝裱，由錢、尚帶回長崎。高彝得之，自然欣喜若狂，不僅重謝二人，還把偽沈氏詩中才調能勝中晚唐一句刻成印章，大肆炫耀。可惜好景不長，數年後沈德潛詩鈔傳日，其他長崎清客也紛傳錢、尚欺詐之事，騙局終於敗露。

劉芳亮在“江戶時代取材於中國選本的日本所編唐詩選本—以筱崎小竹《唐詩遺》為例”一文中也說：

• 沈德潛乃清中期非常著名的詩文批評家，其多部著作如《明詩別裁集》《古詩源》《七子詩選》《杜詩偶評》《沈歸愚全集》等亦在其生前遠播日本。長崎詩人高暘谷曾對《七子詩選》加以節選，仍名《七子詩選》，復刻於寶曆七年（1757年），此時距該詩選在中國刊行（1753年）僅四年。高暘谷還曾慕沈德潛之名，托杭州商人將長信轉交給沈德潛並請他為自己的《暘谷詩稿》作序，卻被商人偽造的回信欺騙，暘谷欣喜若狂且大肆炫耀，最終事情敗露，這是中日文化交流史上的著名趣聞，從中亦可窺知沈德潛在日本文人心目中的地位。

沈德潛在自訂年譜(《北京圖書館珍藏本年譜叢刊》第91冊，北京圖書館出版社)中也有這樣的記載 ： 

• (乾隆)二十三年……八月，日本臣高彝海外寄書千有餘言，溯詩學之源流，詆謨錢牧齋持論不公，而以予為中正。又贈詩四章，願附弟子之 列，並欲乞獎借一言，意非不誠。然外夷不宜以文字通往還也，因不答以拒之，師文衡山不以書畫予遠夷意。

而且是這一塊雕版，不是和刻，而是韓刻，大概是高暘谷名氣太大，而且韓國人也想出日本人的丑，把事情鬧成國際笑話，也未可知。