信仰會改變人。好的信仰會讓人變得更好，因為它會讓人清醒地認識到自己的軟弱、有限與不堪，因而會變得更加溫和、更加寬容和富有愛心。

愛情能改變人，持久的愛情能將一個看似難以改變的人重塑，讓人刮目相看，而且是在不知不覺中，如滴水穿石一般。

11月，兒子結束了兩年多的愛情“拍拖”，步入了婚姻的殿堂，婚禮的地點選擇在他們每周都會前往的一間新教教堂。

婚姻是上帝所設立的，聖經《創世紀》說，“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”

也此，婚姻是神聖的，而充滿聖潔的教堂當然是首選。

這是一次難忘的西式婚禮，簡單、莊重，有着鮮明的主題。

而婚禮前後的所有準備，包括儀式過程和一切的細節安排，都是由兩個年輕人在牧師指導下經辦的。我們，只能算是參加。

婚禮的動議與籌劃是在兩個月前。

首先需要選擇一個教堂作為婚禮地點、一位自己所熟悉的牧師為之證婚。這對於日常有自己固定教會活動的基督徒來說並不困難。只是在實際操作上，計劃的婚禮需要納入教堂全年的排期，因為一般說來，教堂總是很忙的。

還好，教會為我們準備了一個空當，而時間，剛剛好。

對於具有一定歷史或傳承的教會而言，通常都與政府部門有着密切的合作，包括具備政府所承認的證婚資質等等。所以，一旦選擇了教會和牧師，原本所有需要與政府部門對接的手續都將由教會來完成。否則，就必須去政府部門填寫表格材料、領取空白證書，以及尋找官員或律師作為證婚人……。

嚴謹的教會和牧師，都要求預備結婚的年輕人接受婚前輔導。這是一門必修課，歷時數周，目的是：要讓年輕人了解和明白，結婚對他們而言意味着什麼？牧師會將婚後可能遇到的一切可能和諸多問題都擺在年輕人面前，俗語說“醜話說在前頭”。此時也許有的年輕人會被嚇住，或心存疑慮猶豫不決，或改變主意臨陣退縮，據說還有兩人因重大分歧而當場翻臉的。每當遇到這種情況，牧師會隨時中斷輔導過程，建議年輕人將結婚計劃推遲半年或一年，因為他們的婚姻基礎並不牢固。

當然，通過七、八次輔導課，也加強了牧師與年輕人、以及兩個年輕人之間彼此的深入了解。有經驗的牧師會根據年輕人的具體問題進行針對性輔導，必要時會延長輔導時間，或者叫停輔導、直至終止整個輔導過程。此時如果遇到極端情況，比如年輕人不同意延長或者不願終止，牧師可能會選擇不為其證婚。畢竟，經自己之手證婚的雙方，倘若不能正確地理解婚姻並因此導致婚後不久就關係破裂，這不僅是牧師的失敗，再某種意義上也算是牧師的失職。

一般，如果是屬於教會的會眾使用教堂作為婚禮現場，那麼場地和證婚都不收取費用。至於當事人如何向付出心血、提供幫助的人員表達感謝和感激之情，方式可以有多種，具體因人因事而異。

教堂一旦選定，接下來就是如何將教堂布置成自己想要的樣子。這項工作既可以自己承擔，也可以委託專業公司幫助實施，內容包括現場的布設、各類花草和裝飾的提供以及攝影攝像等，不一而足。

按照西方禮節，兩位新人一般會提前一段時間向各自的親朋好友發出婚禮邀請，再根據回復情況確定參加儀式的人數，準備相應的座位、禮品和安排婚宴。

舉行婚禮的前一天晚上，負責布設場地的工作人員便會來到教堂現場，着手搭建環境。由於此前他們已來踩過點，並且與年輕人進行過充分的溝通，此刻他們手中已握有詳盡而具體的設計方案，所以一切都是按設計進行。算起來也就一個小時左右，一個莊嚴、聖潔與溫馨的環境就呈現在了人們眼前。

說到整個婚禮的流程，不同的教會會有所不同，但無一例外地，它們都具有一定的靈活性（這與天主教不同）。比如：同在婚禮的前一晚，牧師就安排兩位年輕人與雙方的父母來到教堂現場，一方面是商議確定次日的儀式細節，一方面是試着走走位，免得出差錯。

牧師一上來就表示：他對整個儀式的流程持開放態度，具體有什麼願望和要求都可以大膽提出，不要有任何顧慮。

於是，第二天的正式婚禮便是依照以下步驟（Wedding Ceremony Order of Service）進行的（現場實錄）：

1）賓客入座完畢，新郎提前站在台上迎候，牧師主持人宣布婚禮開始

2）伴隨着背景音樂，大屏幕開始播放兩位新人一個月前在意大利度過的浪漫場景，時間大約4分多鐘

3）視頻播放完畢，婚禮入場音樂響起：新郎父母率先步入會場

4）行至台前，新郎母親一人走到台上，在事先準備的燭台上，點燃了婚禮的第一支蠟燭，然後走下台來與新郎父親匯合併入座

5）伴隨着入場音樂，新娘的母親攜手披戴婚紗的新娘步入會場（新娘的父親因特殊原因無法到場）

6）行至台前，新娘的母親一人走上台來，按照同樣的方式點燃了婚禮的第二支蠟燭，之後走下台來回到新娘身邊

7）新郎從台上走下，來到母女兩人前面，聆聽長輩教誨。母親將女兒的手交到新郎手中，低聲向新郎叮囑着什麼，之後新娘母親入座

8）新郎攜新娘步上舞台，走到居中的證婚牧師面前

9）牧師請兩位新人側向來賓，開始致歡迎詞並做婚禮祈禱（Words of Welcome and Opening Prayer）

10）接下來是牧師的簡短講道（Sermon），時間大約6分鐘，主要是分享婚姻的意義，帶來上帝的祝福

11）新郎新娘互致結婚感言：這是一個自由發揮的環節，也是令台下來賓動容的一幕

12）證婚開始

A. 牧師以提問的方式，分別由新郎和新娘宣示對婚姻的願意

牧師要求兩位新人面對面站立，牧師開始發問：

問新郎：你願意娶她為你的妻子，在神聖的婚姻中按照上帝的旨意共同生活嗎？你承諾愛 她、安慰她、尊重她，無論健康還是疾病，都陪伴她，拋棄一切，只愛她，直到永遠？

新郎答：我願意

問新娘：你願意嫁他為你的丈夫，在神聖的婚姻中按照上帝的旨意共同生活嗎？你承諾愛她、安慰她、尊重她，無論健康還是疾病，都陪伴她，拋棄一切，只愛她，直到永遠？

新娘答：我願意

B. 兩位新人分別跟隨牧師宣讀結婚誓言

牧師要求兩位新人手拉手，一句句重複牧師所言：

我（新郎）/願意娶你（新娘）/為我的妻子/從今以後/無論順境逆境/無論富有貧窮/無論健康疾病/我都會愛你珍惜你/直到死亡將我們分開/遵照上帝的聖法/這是我莊嚴的誓言。

我（新娘）/願意嫁你（新郎）/為我的丈夫/從今以後/無論順境逆境/無論富有貧窮/無論健康疾病/我都會愛你珍惜你/直到死亡將我們分開/遵照上帝的聖法/這是我莊嚴的誓言。

C. 兩位新人交換結婚戒指

作為現在所立誓約的象徵和承諾，新娘和新郎將各自把戒指戴在對方左手的無名指上。

（新郎）（跟讀牧師）：我把這枚戒指送給你/作為我們誓約的象徵/我的一切/我擁有的一切/我尊敬你

（新娘）（跟讀牧師）：我把這枚戒指送給你/作為我們誓約的象徵/我的一切/我擁有的一切/我尊敬你

讓這些戒指繼續成為你們兩人真摯婚姻愛情的價值、純潔和堅貞的象徵；以及你們所立誓約的印記。

D. 新郎、新娘、兩位見證人（新郎與新娘的母親）、牧師共5人，簽署結婚證書（Signing of Document）

新郎、新娘坐在簽字桌前，兩位母親再次走上台來，站在兩位新人的兩側，各人在牧師的指示下簽字完畢，最終是牧師簽字

E. 宣布婚姻（Pronouncement of Marriage）：由牧師當眾宣布：兩位新人的婚姻合法、有效，就此結為夫妻

13）聯合儀式（Unity Ceremony）：新郎新娘共同點燃位於中間的、婚禮的第三支蠟燭

14）新郎的父親代表兩位新人父母發表家庭祝福感言

這是一個非標準環節。儘管整個婚禮程序或因教會不同而略有不同，但所有程序的重點是慶祝婚姻的神聖性和新人在上帝面前的承諾。而父母講話則被視為一種表達家庭祝福、增進儀式溫情的方式。

15）牧師再次禱告祝福新人（Prayer or Blessing）

16）新人行吻禮（The Kiss）

17）閉幕祝禱（Closing Benediction）：牧師再次給出祝福，宣布兩位新人正式結為夫妻

18）退場音樂（Recessional）：新人退場

19）新人與來賓交流互動，合影

20）轉場，婚宴

至此，婚禮完畢。整個過程緊湊、平順，有條不紊，而且不乏亮點。

亮點之一是：聯合儀式的設計極具象徵性。西方人注重儀式感，三支蠟燭的創意寓意深刻：旁邊的兩支分別由兩位新人的母親點燃，代表着來自不同的家庭與各自的傳承；中間一支大些的蠟燭代表着聯合。當兩位新人分別拿起兩邊點燃的蠟燭，共同點燃中間的那支大蜡燭時，既代表着家庭的傳承在兩位新人身上合二為一，也代表着夫妻二人身心的合一，更代表着兩位新人與上帝的合一！

亮點之二是：當新娘隨着音樂步入會場時，已然是情難自製，而她的6位伴娘、也是她關係最好的6個閨蜜更是淚流滿面、啜泣失聲。其感情之真摯、性格之外露，令所有在場的人們為之感動。據說連親戚的兩個小男孩坐在台下也是看得眼淚汪汪。

亮點之三是：在新郎、新娘互致結婚感言的自由發揮環節，兩人分別將事先準備好的想說的話，當着對方的面一一讀出，輕聲、緩慢，字句間是愛慕、是因愛而改變的自己，也是對愛的永久承諾。那是一個充滿情感交融的浪漫時刻，也是兩位新人真摯愛情的美好見證......

亮點之四是：在合影留念的環節，新娘被6位伴娘圍繞着，她們在攝影師的啟發下做出許多誇張的動作和表情，讓人忍俊不住。到了新郎與他的朋友合影時，朋友使個眼色，幾人先是將新郎高高抬起，作出歡呼狀。接着，幾人又將新郎橫抱在胸前，伴之以一連串的搞怪誇張表情，惹得台下笑成一片。這些個俊男靚女，分別來自巴基斯坦、羅馬尼亞、摩洛哥和中國大陸等不同的國家和地區，他們或是出生在這裡，或是很小就隨父母來到這裡，他們的圈子就像是一個小世界，他們可以流利地運用多種語言，不同的文化在他們身上得以融合。然而在這片土地上，他們也同時被這裡的營養所滋潤、所澆灌，以至於表現出頗為一致的共性，即：毫不掩飾的喜怒哀樂，發自內心的真誠友誼，以及雖性格各異、但卻單純率直的待人之道……

這的確是一次幸福和美好的體驗，讓人回味無窮。