2024回國：華東行-黃山杭州

上海烏鎮行程結束後，本來計劃只去杭州。但我大姐說杭州距離黃山非常近，不如就近去一趟黃山。大姐小妹馬嫂弟弟們都去過黃山，他們都說值得去。我們就決定上海烏鎮游結束後，直奔黃山，再去杭州。

中國名山有五嶽：東嶽泰山西嶽華山北嶽恆山南嶽衡山中嶽嵩山。另外還有四大佛山：峨眉山（普賢菩薩），五台山（文殊菩薩）的九華山（地藏王菩薩），蓬萊山（觀世音菩薩）。黃山並不在上述名山範圍內，但名氣卻不在上述名山之下。有這樣一個說法“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳”，意思是去了五嶽無需看別的山，去了黃山連五嶽都不要看了。這裡強調的字是“看”，這就告訴我們，黃山之有名，主要在“看”上，也就是說它名氣主要在於它的山景之美, 而不在於它的人文宗教意涵。

我們12月28號到達上海住了兩夜。12月30號到達烏鎮，住了一夜。奔赴黃山在12月31號，2025年1月1號登黃山，正好趕上國內的節假日。想起國內節假日旅遊景區會爆滿，吃住交通都會發生問題，比較擔心，問過小舅他回答說：根本不用擔心。中國的節假日中，新年只有一天，不會放長假，人們外出旅遊不會多。以後我們經歷的情況與小舅說的完全一樣。

本來想自由行，預定好酒店做上高鐵就可以去了。但馬嫂小弟說找導遊帶路比較好。於是我通過攜程里的私人定製服務，由導遊帶我們去。攜程那個私人定製服務，先需要回答一些簡單問題，比如幾個人參加?計划去黃山多長時間?大約什麼時間到什麼時間? 等等問題。以後估計AI 依據我的回答生成了第一個旅遊安排。看過那個旅遊安排，發現我們第一天需要住在黃山附近的宏村民宿，第二天才去登黃山。這就產生了一個問題，第二天我們從宏村去登黃山，難道帶着行李去爬山？問了這個問題後，旅遊安排行程就變成12月31號住在黃山腳下的湯山鎮，2025年1月1日新年爬黃山，下山後湯山鎮酒店再住一夜，2025年1月2號乘坐高鐵去杭州。從這時就有真人的私人預定師開始與我溝通了。接受報價就成交。出發前，私人預定師問：接待我們的導遊也有很好的車，可不可以讓導遊兼司機多賺一些錢，我們也同意了。攜程報價時司機的車費和導遊費用是分開列出的。具體什麼人接待我們以及有關他的聯絡方式到出發前一天我們被才告知，導遊的電話也是那種虛擬的電話號碼，估計怕我們繞開攜程，自己私下達成交易。

2024年12月31號上午從烏鎮出發乘坐高鐵到達黃山北站，由導遊開車前往列入聯合國教科文組織世界遺產名錄的西遞村。

曠古齋建於康熙年間，主人是五品官。房子門框上有雕刻的獅子頭，只有做官的才行，商家再有錢也只能雕花鳥。

網絡資料介紹，"曠古齋" 堂名由當代著名書法家劉炳森書寫。

 "世事讓三分天寬地闊, 心田存一點子種孫耕" 這幅家訓楹聯就是家教規範。

另一幅改字聯： "孝弟傳家根本,詩書經世文章" , 把"孝梯" 改為 "孝弟" 體現了兄弟和睦之情;文章" 的 "章" 字中的 "早" 字一豎寫出頭, 寓意着只有飽讀詩書才可早日出人頭地。

兩張半圓桌男主人不在家時，分別擺在一旁，男主人回來闔家團圓，才拼成圓桌共同進餐。

石雕是“耕讀人家”和四駿圖。

村裡的古建，佈局結構裝飾營造精益求精，特別是對聯思想文化內涵深刻，在國內古民居建築群中實屬罕見。

這些建築裝飾壁掛擺飾和對聯，經過數百年的歲月，漸漸斑駁流逝，保護維護古蹟任重道遠。

胡氏祠堂。

網絡資料介紹，西遞胡氏原是唐昭宗李曄之後。據黟縣縣誌記載“西川胡族，其先本李，唐昭宗李曄之子昌翼公，因避朱溫之亂，奶娘及其丈夫將其護帶至婺源考水，後隨奶娘丈夫胡姓。五代時，中後唐明經科。子孫因以明經別其氏，稱曰：‘明經胡’。”胡昌翼第五代後人胡仕良從婺源去南京，經過西遞時，被這裡的青山綠水打動，隨後胡氏一族從婺源遷到西遞。現在居住在西遞的人家，一半以上都姓胡。

敬愛堂，原為西遞胡氏十四世祖仕亨公住宅，始建於明萬曆年間，後毀於火。清乾隆年間重建時，因胡氏子孫繁衍，漸趨旺盛，遂擴建為宗祠，面積達1800多平方米。祭祀廳的匾額上以繁體寫“百代蒸嘗”四個字，意思是家族中世世代代都要到此進行祭祀活動。宗祠也是商議族事，兼作族人舉辦婚嫁喜事，教育訓導不肖子孫的場所。

西園內珍藏的兩塊精品石雕漏窗。

東園門罩上方一個“扇”形漏窗取“善”的諧音，意味抬頭見善。

沿途繼續參觀與西遞村共同列入世界文化遺產名錄的宏村。

網絡資料介紹，宏村始建於南宋紹興年間（1131年），最初叫作弘村，是汪氏家族的聚居地。明永樂年間，汪氏族長請風水先生勘定環境，重新布局建築，引水入村。清代中期，村中再次進行大規模興建，並為避乾隆帝“弘曆”之諱，而更名為“宏村”。村內現留大量明清時期古建築，其中明代1幢，清代102幢，民國時期34幢，大都保存完好，是徽州民居的典型代表。

宏村的最大特色是完善的供水系統。村西的河水引入村內，開鑿了一條近1米寬的水圳，為各家各戶提供生活用水，同時也起到調節氣溫和美化環境的作用。水圳在村的中部形成半月形的月沼，在南部形成弓形的南湖，構成宏村獨特的風貌。

宏村的另一大特色是它的平面，採用仿生學的“牛”形布局。以雷崗山為牛頭，村口的兩株古樹為牛角，月沼為牛心，南湖為牛肚，蜿蜒的水圳為牛腸，民居建築為牛身，四座古橋為牛腳，形狀惟妙惟肖，稱作“山為牛頭樹為角，橋為四蹄屋為身”。

宏村村口兩棵500年樹齡的古樹，紅楊樹高19米， 銀杏樹高20米。 兩棵大樹形成牛形村的"牛角", 是"風水樹", 也是吉祥象徵。按傳統風俗，村里老百姓辦喜事，新娘的花轎繞着紅楊樹轉個大圈，預示新人百年好合洪福齊天; 高壽老人辭世辦喪事，抬着壽棺繞銀杏樹轉個大圈， 寓示子孫滿堂高福高壽。

我們通過南湖上的石橋走進宏村。

網絡資料介紹，徽派建築主要以黛瓦、粉壁、馬頭牆為表型特徵，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特色。

樁 和 堂, 建築技藝達到了當時的較高水平, 原建於清道光元年 （1821年）, 天花板上畫有代表長壽富貴的仙鶴和牡丹。

網絡資料介紹，宏村“月沼”老百姓也稱月塘，建於明永樂年間（公元1403年-1424年），當時宏村76世祖汪思齊發現村中有一處天然泉水，冬夏泉涌不息，他聘請風水先生及族內高輩能人，制定出擴大宏村基址及進行村落全面規劃的牛形水系藍圖；鑿引西溪水，牛腸水圳九曲十彎，把水引入村中心天然井泉處建池塘，以水供防火、飲用、洗滌等。他的後裔投資萬餘金，繼續挖掘修建半月形池塘，終於完成了“月沼”，月沼水常年碧綠，塘面水平如鏡。

在宏村月沼北畔正中有座汪氏宗祠，這是宏村唯一的祠堂。因為這裡的人幾乎都是汪家的後代。這座祠堂里最為獨特的是供奉着一位女性畫像供後人祭拜。

網絡資料介紹，宏村汪氏76世祖汪辛即汪思齊，曾任汪氏宗族族長 ，他長期在山西為官任運粟主簿，因無暇顧及宗族和家族事務，於是大膽授權妻子胡重處理相關事務。

胡重是西遞村的胡氏大家閨秀，知書達理並對風水學有研究，她不負重望，延請高人歷時十載，動員族人同心協力，遵祖志籌集各方資財，完成引水進村工程。並且建造了汪氏宗祠。她精心撫養兩個兒子和英年早逝的小叔子家六個子女，使他們個個成才。

汪辛晚年卸任回鄉，對胡重甚為感佩，稱她為“巾幗丈夫”。

安徽宏村的排水系統，歷經千年風雨考驗，設計者竟是女先生

網絡資料介紹，皖南古民居因具有徽派建築的獨特性才被評為世界文化遺產，比如橫梁、斗拱、花門、窗標上的木刻，工藝精細層次繁複，精雕細琢飛金重彩，人物眾多，人不同面，面不同神， 堪稱徽派木雕精品，充分表現古代匠人的精湛技藝特有靈性。

承志堂最精緻的地方是前廳，橫梁、門 、拱棚上都雕刻了各種寓意十足的圖案。人物形象各異，表現不同故事，有的身體部分缺損。我很納悶為什麼把精緻繁多的小人雕刻在那麼高的地方，根本沒辦法看清楚。

2025年元旦遊覽黃山 

黃山風景區目前共有雲谷索道、玉屏索道、太平索道和西海觀光纜車四條索道, 其中玉屏索

道為南大門前山索道, 雲谷索道為南大門後山索道; 太平索道為北大門索道; 西海觀光纜車為西海大峽谷纜車。

我們在導遊帶領下從玉屏索道上山，從雲谷索道下山，這樣走上坡路短一些，比較省體力也省時間。

玉屏景區好漢坡是看迎客松的必經之路，這段路不算長但很陡，走起來氣喘吁吁很費力。剛看到網絡信息介紹，今年二月黃山旅遊三款智能登山裝備公開試用，有遊客免費體驗後說，使用這個設備上下台階仿佛有一雙無形的腿托着走，‘如履平地’四個字更加具象化了。可惜我們沒碰到這好機會。

黃山十大名松之一蒲團松Mat Pine

樹高3.8米，側枝密集盤曲, 針葉簇集冠頂。清人丁廷健詩詠"蒼松三尺曲如盤,鐵干橫披半畝寬,疑是浮丘跌坐處至今留得一蒲團”

2013年5月3日，黃山登山古道及古建築和黃山摩崖石刻群雙雙被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

 終於看到國寶迎客松啦。迎着陽光不太容易拍照，趕緊抓拍留住難得一見的記憶

現場資料介紹，迎客松 Guest-welcoming Pine 樹高10.2米, 胸圍216公分,冠幅10.7米x13.7米。蒼勁挺拔, 姿態雍容俊美，國畫大師黃賓虹曾賦詩讚：“今古幾遊客;勞勞管送迎; 蒼官不知老,披拂自多情。”1959年以其倩影製作的巨幅鐵畫被懸掛在北京人民大會堂,成為體現中國人民同世界人民友誼的象徵。

網絡資料介紹，黃山迎客松長在海拔1670米處，其伸向一側的枝幹，仿佛熱情張開的臂膀歡迎賓客，故而得名“迎客松”。20世紀80年代起，黃山配備了專職“守松人”。1998年開始，當地每隔6年對迎客松進行一次全面“體檢”和綜合保護工作。

據導遊說，平時黃山每天遊客幾萬人，但我們去的20205年元旦，只有幾千人遊客。平時迎客松這裡人潮洶湧，很難拍照。而我們到達的元旦這天，遊客少很多，拍照機會很多。

黃山具有“四絕”:奇松、怪石、雲海、溫泉。

山無定勢，石無定型，松無定向。

松無定向 ，遠眺似乎是雲海

這次出行從東南亞游到中國，幾個重要節日都在海外過了。感恩節在柬埔寨，聖誕平安夜在昆明，聖誕節在海南，而新年在黃山。黃山鱷魚峰頂，以下面這張照片向微信里的朋友們問候新年好！

雲海和我們擦肩而過，距離產生美可能就是這樣

下山途中和這些負重前行的硬漢們不期而遇……

可以清楚看出來，挑夫們全部50歲以上人。

可能出發前在油管里看了太多的黃山旅遊視頻，黃山的景色沒有我們預期的那麼好看，沒有心裡被震一下的那種感覺。基本上黃山之美就是中國山水畫之美，沒有過超過那個範圍。

2025年1月2號到杭州，西湖邊上好風光

杭州老賴推薦這家百年老店，環境復古優雅，菜品精緻地道，吃不完打包回酒店，晚餐一併搞定。

2025年1月2號晚，觀看黃山地導推薦的“宋城千古情”演出。廣告詞誇張狂妄，實際內容東拼西湊，花錢費時買了個教訓，以後旅行看演出要提高辨別能力。

2025年1月3號早上，繼續沿着西湖遊覽。

古樟樹，樹齡800年，樹高20,7米，胸圍450厘米，平均冠幅22.85米。

御書樓門口懸掛清康熙皇帝巡遊御題的“平湖秋月”匾額。

古樸的浙江省博物館舊址，雖面臨西湖位置優越，但是發展空間有限。

小巧幽靜的中山公園。

西湖沿途處處都有歷史古蹟。

網絡資料介紹，西湖面積大約6.39平方公里，東靠市區，其餘三面環山，繞湖一圈近15公里。

2025年1月3號上午參觀杭州靈隱寺旁的飛來峰。

根據現場文字介紹，飛來峰造像是西湖文化景觀中的佛教文化代表性史跡之一。主要分布在冷泉溪沿岸長約500米的崖壁上及天然溶洞內, 該造像是中國集漢傳佛教和藏傳佛教造像於一體的大型石刻造像群, 展現了10-13世紀杭州佛教文化的興盛,並具有極高的民族文化交流價值。造像始鑿於五代後周廣順元年 (951) , 現存五代、宋、元、明各時期造像115龕, 390餘尊和大量摩崖題刻, 其中屬藏傳佛教風格的造像34龕50尊, 是中國漢族地區供奉藏傳佛教造像最多的石刻造像群,在13-14世紀的中國石刻藝術史上具有不可或缺的地位。

1982年2月國務院公布飛來峰造像為全國重點文物保護單位。

理公塔。網絡資料介紹，它是杭州僅存的明代佛塔。始建年代不詳，於宋初重建，明代重修。旁邊精美的佛像均為依山勢雕鑿而成。

冷泉溪南側的南宋彌勒像，是飛來峰造像中體量最大的一尊，也是飛來峰造像的代表作。

觀音雕像。

這尊菩薩坐像是元代的作品，是西藏喇嘛教中的財神，稱寶藏神又稱為"寶藏神大夜叉王", 為密宗司無盡財寶之大夜叉王。

金剛手菩薩也稱夜叉神，按照喇嘛教密宗的形象應該是十分凶惡，可這尊金剛手菩薩像卻頭戴寶冠，右手舉金剛杵，身圍飛舞飄帶， 一臉孩童的天真稚氣。

遊覽杭州靈隱寺。

網絡資料介紹，靈隱寺又稱雲林禪寺, 是江南名剎, 中國十大古剎之一, 也是南宋高僧濟公的修行地。

靈隱寺創建於東晉咸和元年 （326年）, 距今已有1690多年歷史。印度僧人慧理來到中國傳教, 看到此處景色奇幽, 認為是"仙靈所隱", 就在當地建立寺院, 取名為"靈隱"。

靈隱寺自創建以來, 歷經10餘次毀壞和重建。最近的兩次大規模整修在1956年和1975年。目前正在啟動保護性修繕工程，對寺內所有殿堂進行加固修繕，消除公共安全隱患。

殿內禁止拍照，在外面簡單拍幾張

從靈隱寺出來，司機小耿介紹就近到這裡吃午飯。清清爽爽，精緻可口，杭州美食真講究。吃飯時，馬嫂要求小耿用公筷，小耿笑着說：我回家吃飯要是對老爸說用公筷，老爸一定揍我，說我嫌棄他。

午飯後司機小耿帶我們沿着乾隆古道去參觀龍井茶茶園。

第一次親眼見識茶園，茶樹一壟一壟的沿着山坡排列，雖然是冬季，仍然綠意盎然生機勃勃。

雲南人都喝雲南茶，我們家父母和奶奶都不喝龍井茶，他們只喝雲南大葉綠茶。我第一次見識龍井茶是文革前的某年，當時老爸從北京出差回來帶了一盒龍井茶，但沒有人喝一直擺在柜子裡。那時就聽說龍井茶為中國最好的茶。我好奇把龍井茶拿出來喝，還放點也是老爸從北京帶回來的奶油，再加點糖，算是奶茶，覺得好喝，我還以此招待過同學。在那個糖油匱乏的時代，實際那種所謂好喝之處，並不在於茶還在於奶油和糖。

上茶山前，茶戶老闆娘貼心地準備斗笠和採茶簍裝扮上，說拍照用。馬嫂裝採茶樣子。

下山回來，品嘗不同等級的綠茶紅茶，平時我們對茶沒有特定偏好，選購了紅茶綠茶各兩盒。想起有一年馬嫂父母來美國看望我們，帶了一盒到廬山遊玩時買的茶葉。打開時才發現，上面有一些茶葉，但茶葉下面全是枯樹葉，把老頭氣壞了。我把這個故事講給賣茶葉的老闆娘聽，她說這裡絕對不會發生這樣的事。

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