| 新解孟子第六篇上告子章句上3 |
| 送交者: 東方聖人匡子 2025年07月25日18:45:19 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
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相關文案: 主話題:《孟子》第六篇(上)告子章句上 第三章之、—— 解析:告子曰:“生之謂性。” 孟子曰:“生之謂性也,猶白之謂白與?” 曰:“然。” “白羽之白也,猶白雪之白,白雪之白猶白玉之白與?” 曰:“然。” “然則犬之性猶牛之性;牛之性猶人之性與?” 即勸勉使為奴者說:“滿足於基本生存生活所需之條件乃叫作畜品奴才之天性。” 孟先生講:“如果把事物基本外在之生存條件說成是內在本質之屬性,那麼猶如對於外表為白色之物體來說便是其內里也是白色嗎?” 勸勉使為奴者說:“天然成色者本該表里如一。” 孟先生講:“白色羽毛天然之白,猶如白色雪花天然之白,且白色雪花天然之白又猶如白色玉石天然之白嗎?” 勸勉使為奴者說:“天然之白色都一樣。” 孟先生講:“如此乃白羽、白雪與白玉同為一種貨色且依其同色即同貨原則或同品即同性原則而評價同為畜品者乃狗之吃肉本性如同牛之吃草本性,而牛之智商性能猶如奴才之智商性能吧?” 文賊文痞把人與人之關係說成是主人與牲畜之關係或大神與人類之關係,然而因為大神或牲畜都不說人話,又因為那文賊文痞作為翻譯者而負責與或神或畜者交流互動,所以文賊文痞經常不說人話。 ——(完) |
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