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主話題：（二十六）（3）、進邦說【一】
解析：《論語》第十一篇：先進之——
（二十六）（3）、進邦說——
三（三位）子（聽課）者（之人）出（出去，出門，出教室），曾皙後（次序在末尾；落後，遲延）。曾皙曰：“夫（這，那）三子者之言（發言）何（怎麼樣）如（如此這般）？”
子曰：“亦（也，也就是）各（各自，每個人）言（表達，抒發）其（自身，個人）志（志向；志願；見解，心得）也已（太，過）矣（了）。”
（曾皙）曰：“夫（這，那）子（先生）何（為什麼）哂（客套微笑）由（正式學生；居於高位；先天資質或境遇起點高；憑藉，起點；人名乃誤讀）也？”
（先生）曰：“為（治理）國（國家）以（用，拿；在，於）禮（公共秩序與公序良俗；公義大道），其（他，指路同學）言（發言；觀點，見解）不讓（禮讓；指推舉、尊崇禮法；讓於禮），是（這）故（緣故）哂之（他，指路同學）。”
（曾皙問：）“唯（單單，只是；那麼）求（因地位低下、條件所限、先天不足而努力為之者；人名乃誤讀）則（原則，規範）非（不是）邦（治國）也與（同“歟”）？”
（先生說：）“安（哪裡，怎麼）見（看得出，顯現出；見得）方（地方行政管理）六七十（六七十：六七成，十分之六、七；指管轄權）如（到，往，及；指政績，行政效果）五六十（五六十：五六成，十分之五、六）而（卻）非（不是）邦（治理國家）也者（中層管理者）？”
（曾皙問：）“唯赤（空，光着，露着；指沒有資格，毫無憑藉和依據；人名乃誤讀）則非邦也與？”
（先生說：）“宗廟（宗廟：氏族和國家禮儀）會（聚合，合在一起；恰好，正好）同（跟；共同），非（不是）諸（眾，許多）候（爵位第二等；泛指達官貴人）而（卻）何（什麼）？赤也為（做，作為；充當）之（這，那）小（排行最末，地位低），孰（誰，哪一個）能（能夠，夠得上，配得上）為之大（排行第一，極，最；地位高）？”
——（完）
