說起短篇小說，不能不提《十日談》，就像說起詩歌不能漏掉《神曲》。學生為了應付考試，牢記作者的名字，牢記他的貢獻（文筆流暢，現實主義，諷刺教會……）至於書裡都寫了什麼，因為太厚，暫時沒讀，不清楚。

等有空讀時，你會發現，這不是一本立意高尚、三觀純正、偉大光明的書。內容形形色色，有愛情故事，比如《伊莎貝拉和那盆羅勒》，有海上的歷險，有市井人物喬裝打諢，有天主教的糗事（第一篇就是一個惡人臨終懺悔造假結果被封為聖徒）還有……小黃文。不信翻到第三天，看看猛男馬瑟多如何滿足了整個修道院的修女們。提及性事，書中不乏對教堂的冷嘲熱諷。最逗趣的是那篇《如何將魔鬼重新放回地獄》講純真少女跟某男的第一次。少女篤信教義，非禮勿視，所受的性教育跟當今某些中國人一樣，是零。男生只得騙她說，他身上有個魔鬼，而她則有個地獄：沒有比把魔鬼放回到地獄那麼有意義的事了。為作者點讚！現在聽人講sex positive，薄伽丘幾百年前就講了。

我想到這本書，是因為上網分享拙作《婷婷：愛在哥本哈根》。跟薄老先生的類似（當然成就是天上人間）我的故事恰恰發生在傑瑞夫婦出國旅行的十天裡。薄伽丘的故事設置在瘟疫橫行時，講故事的七女三男找到了一處鄉間別墅，不僅風景宜人還能躲避瘟疫。每天除了唱歌跳舞就是講故事消磨時光。當今我們也是經過了新冠，我書中的三個人來到童話般的城市，每天除了閒逛就是調情。當初讀薄伽丘我有感於他的逃避主義。現在我理解了。