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主話題：《孟子》第四篇（上）離婁章句上

第十六章之、——

解析：孟子曰：“恭（奉行，謹守）者不侮（輕慢，輕賤；欺負，侮弄）人，儉（約束，節制）者不奪（強取；強行改變）人。侮奪人之君，惟（思考）恐不順焉，惡得為恭儉？恭儉豈可以聲（宣揚）音（語言）笑（譏笑，嘲笑）貌（形狀；姿態；表現，體現；狀態）為哉？”

即孟先生講：“奉行冠冕公禮謹守士子人品之長上者不會侮弄或輕賤其幼下，自我約束私心且節制個人私權之公位者不會以迷信強取他人之精神意志而使成為大公無私、捨己為人及犧牲奉獻之殉教徒也不會以私禮之忠孝悌貞節烈其好奴才優良品質去道德綁架他人而強行改變其自作主之人品使安於被作主之畜品。如果高位者獨裁霸權而恃強凌弱欺負人品或者公位者假公濟私而臆造信仰奪取人心，那麼便是衣冠獸品冒充神品而想方設法恐嚇那些不順從訓教之人品使歸於畜品，神獸本身怎麼適合充當仁愛之長上者去奉行冠禮謹守人品又怎麼適合充當公權之公位者去率先垂範任人監督呢？高位者或公位者怎麼可以用動物王者法則在人類社會宣揚獸畜之語言又怎麼可能依神鬼陰間規則在生命世界譏笑生活常態且怎麼可望用人類之語言文字去詆毀人類文明呢？”

私禮乃奴才奉行感恩而謹守畜品，迷信乃殉教徒被神品約束於自虐戒欲及被鬼品節制於犧牲奉獻。

——（完）