以前没考虑，索佛克里斯刚写成它的时候，人们是否接受这个题材，而不是对作者恶语相向（怎么能写这种东西！）我是说几千年前。如今不知道这个杀父娶母的故事，表示你没文化。

杀父在历史上常见；中国古代很多人靠杀父坐上皇位。娶母则几乎没有，哪怕是在不明身份的前提下。所以，人们如果对故事有抵触，不分青红皂白，想让作者禁言，是因为“娶母”这个题材。娶母不是形婚，不是母子为了什么崇高目标的权宜之计。俄狄浦斯实实在在和自己的母亲结了婚，还生了子女。是的，索佛克里斯没有描写新婚夜的场面——这只是普通的新婚夜，因为两人都不知是母子关系——但母子发生性关系是实。真相浮出水面，剧中人受了多大冲击，作者有细致、震撼的描述。《俄狄浦斯王》是一个乱伦的故事。选好了视角，乱伦恋不但可以写，而且能成为旷世杰作。

三人同床，能不能写？没有理由说不能。所以我写了。不是想跟几千年前的先贤比（那是天上人间）而是想举例说明，这不是必须回避的话题。有人要说，索佛克里斯避开了性描写，我的小说（尤其是《婷婷，你也喜欢女人吗》）似乎情节都是靠性事推动的，性描写也是直接的、大篇幅的。难道不该收敛一点？

我的性描写不可删改（有未成年人光顾的网站，删改是不得已）。原因说来话长，这里只提一点：当我们不确定某个人物的性取向时，唯有他们性事上的表现最能澄清这个本质的属性。《皮裙子的诱惑》当中，莫妮卡的性取向一直是个谜。那个三人同床的情节之后，读者才意识到，莫妮卡虽然自称是双性恋，其实对男人没感觉。这个基本的设置如果不澄清，小说就崩坏了。

可叹现今的文化环境，别说三人同床，提一点女女恋情，就有人不自在，小说也因此无法出版。当然，若有人对我恶语相向，我也不会退缩分毫。