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相關文案：
主話題：馬過說【一】
解析：《莊子》九、馬蹄之——
（三）、馬過說——故純樸不殘，孰為牲尊？白玉不毀，孰為珪（guī：同“圭”：古代帝王諸侯舉行禮儀時所用之玉器，上尖下方；指圭表：古代天文儀器，根據日影之長短可以測定節氣及一年時間之長短；借指推測）璋（古代一種玉器，形狀像半個圭）？道德不廢，安取仁義？性情不離，安用禮樂？五色不亂，孰為文采？五聲不亂，孰應六律？夫殘朴以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，聖人之過也。
夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶（dì：踢，踏）。馬知已此矣。夫加之以衡扼，齊之以月題，而馬知介倪、闉（yīn：古代瓮城之門；堵塞）扼、鷙（zhì：兇猛；姓）曼（màn：柔美，細膩；長，遠）、詭（guǐ：欺詐，奸猾；奇異）銜（xián：馬嚼子；用嘴含；存在心裡；接受，奉；相連接；蚊蟲等之嘴；等級或稱號）、竊轡（pèi：駕馭牲口所用之嚼子和韁繩）。
——（待續）
