一天，縣長派人來告訴梁山伯，縣裡為他出學費，讓他去參加一個法人學習班。梁山伯也沒多想，就去參加了。在課堂他很隨便地和同學說話，交頭接耳。老師（即國王蔻珠的丈夫，伏羲）就讓他站起來回答問題。梁山伯的說法與眾不同。老師問：“你以前是做什麼工作的？”

梁山伯如實回答：“醫生。”

老師說：“回答得很好！”

第二天，課間休息，梁山伯回來晚了。老師讓他站在一邊聽。在討論時老師對梁山伯說：“如果你回答對了，你就可以回去坐下。”梁山伯回答後，全體同學都笑了。老師沒笑，問： “你引用的是誰判的案子？”

梁山伯回答：“前幾天我代理縣長的工作時判的。（懷海幫着分析的。）”

老師叨咕，“你引用了你自己的法案！回去坐下吧！”

老師講課，大部分學生聽不明白，而梁山伯卻不認真聽。一周后，老師把梁山伯開除了，評論說，“不尊重師長，理論生疏僵硬。如果努力學習實踐，幾年後有可能成為法人，准予畢業。”（注，這個法就是戒渡，約櫃。）

很多人過來向他詢問，你那些奇怪的言論是聽誰說的？我來這個學習班三次了，都不能畢業；你來七天就畢業了。

梁山伯被弄得哭笑不得：這可讓我怎麼向縣長交待呀！

梁山伯一路遊山玩水，三天的路程走了七天。

縣長驚訝地看着梁山伯，問：“你怎麼回來了？”

梁山伯回答：“他們把學習材料發給我了。官場上的事，走個形式唄！”

縣長卻不愛聽了：“這可不行！我算過了，你在那兒的學費是一天一千克黃金。你在那兒學了幾天？我得把剩下的學費要回來！”

梁山伯被縣長的反應震撼了，鄮縣是夏國的貿易中樞，縣長的地位不比省長低，保住民生局長這個職位，自己還有很多東西要學。此後，有問題，梁山伯都和夫人祝英台商量後再做決定。

三、五年後，鄮縣的縣長辭職了，對梁山伯說：“我早就到了退休的年齡了。國王蔻珠多次挽留我，讓我幫她培養一位新的縣長。現在，新來的縣長已經執政三年了，我該回家養老了。”

2

梁山伯常常回去家鄉免費為窮人看病，分發糧食。在後裔（即大禹，黃帝，如圖2.5.4-36）六歲的時候，梁山伯取得了他父母的同意，把他接到了鄮縣讀書。由梁山伯和祝英台承擔後裔的大部分費用。後裔就常跟着梁山伯外出行醫，分發糧食和藥品。為了更好地觀察後裔的學業，祝英台常常女扮男裝，與梁山伯和後裔一起給窮人分發救濟物資。

3 共工成佛的故事 Story of Public-Work Becomes Buddha

這天，梁山伯又一次給後裔講故事。古時候，有個叫做太陽部落的地方，國王名叫淨飯王。王后瑪雅懷孕了，要生產了。按照瑪雅她們夏娃族的族規，公主的女兒只有在娘家皇宮裡出生，才有夏娃族的王位繼承權。瑪雅在回娘家的路上，在一棵無憂樹下，法王子就從她的肋骨出生了。他出生就能走路，走了七步。 七個腳印上生出了七朵蓮花。法王子還出生就會說話，他說：“天上地下，唯我獨尊”。半月後，王后瑪雅過世了，法王子由瑪雅的妹妹慧夫人撫養長大。後來，在法王子38.7歲的時候，在一棵斷頭樹下覺悟成佛了，成為了一位共工。

注2.6.5，淨飯王和斷頭樹都代表戒渡，參見16.2節。瑪雅源自古墨西哥語瑪雅胡爾（Mayahuel），表示吃墨西哥蘑菇所產生的幻覺，也代表一種植物。那種植物可以用來做搓繩子用的經子。本文中瑪雅代表定學，參見16.3節。法王子從幻覺出生，表示此人已經覺悟出了集起的道理（參見14.1節），獲得了慧。慧夫人代表慧學，參見16.4節。

4 黃帝戰蚩尤 Yellow Emperor Fought Chiyou

約在後裔（即大禹，黃帝）十歲的時候，梁山伯成為了鄮縣的縣長。隨後，會稽縣出現由西鳳酒廠廠長張屠戶等幾個富豪發起的 “射日比賽”。鄮縣的這所官宦子弟學校也參加了。第一次比賽的結果，鄮縣輸給了會稽縣，獲得了第二名。

射日比賽的內容是什麼？九黎樹（即生命樹，如圖2.5.4-1至34）上有十個太陽，即十位神。小射手們要射下來九個太陽神（如圖23至31），只留下一個神（即常寂光天，參見15.1節）。被射下來的九個太陽代表塵世間所有的神和佛；本質是對九黎的糊塗，是魔鬼。九黎義為九眾，如圖23至31，佛教中稱作九地和九天（參見第13章）。射日的方法就是正確地理解九黎。理解即覺悟，是空的狀態，即糊塗被削除了狀態；本文就說假神（太陽）射下來了。

在隨後的三次比賽中，後裔和他的同學們逐漸勝出。當後裔約17歲的時候，最重要的一次 “竹馬（如圖13）” 比賽開始了，即解釋蚩尤和上帝是什麼。據傳說，後裔非常害羞，因為羞能讓人失去社會功能，所以祝英台再次女扮男裝幫後裔克服對環境的不適應。在考試中，祝英台多次向主考官張屠戶申請她去給後裔提示。

書中交代，中華文化中的蚩尤（如圖14）就是佛教中的帝釋天（亦作轉移身見，參見11.4.4.1.4.6-1 節）。對於上帝是什麼的問題，在後裔目前的覺悟水平，正確的答案是：沒有上帝，塵世間人心中的上帝是對正等明（參見15.1節）的誤解。

結論是後裔（即大禹）獲得了第一名。張屠戶認可他已經經歷過四禪天（參見第12章），認為他長大後，即便他不幸墮入了地獄（即患了精神病），他也能自己從地獄裡爬上來。到老了，再不濟，他也能證得三果聖人。

張屠戶（即玉皇大帝）把許多考生的答案排了名次，編在了他所撰寫的《寶蓮燈》裡了。女媧造人的第一階段獲得了圓滿的成功，後裔和另一位考生已經達到了 “入流果” 聖人的水平，已經是 “竹馬天”（如圖13）了。

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