地球上的資源是有限的，為了本民族的福祉，擠壓他民族的生存空間，掠奪資源改善本民族的生存條件是無可指責的。所以歷史上所有的開疆拓土的奮鬥都是非正義的，但又是必須的。日本占領中國如是，中國“建設”西藏也如是。不能因為自己是中國人便美化中國對西藏的占領。同樣，在西藏問題上以救世主自居沾沾自喜的國人也沒有理由憤怒於日本人對中日戰爭，大東亞共榮的美化，此戰爭於中國人是滅絕人性，但對於日本民族，皇軍當年干的就是為其民族爭奪生存空間的偉大事業，與西藏問題的區別僅僅是規模大小的問題。己所不欲勿施於人，西藏問題的實質如果抱有人道態度，至少在內心不能自欺欺人。
人道主義是對人類本身的關懷，關心的是整個人類的幸福和生存狀況。人道主義是跨國界的，是以全人類為關懷對象的，因此必然與國家利益背道而馳，互相衝突的。雖然不能排除在局部，國家利益和人道主義互為關係的存在可能，但本質上是相互排斥的。
在國際強權政治的今日世界，國家利益是首位的，是現實的，所以中國放棄西藏，是違背中華民族利益的。故人道主義在國際政治上只有退居次要地位。
人道主義是理想型的，但並非是無用的可以將其隨便拋棄的人類精神。人之所以為人，是因為本性里的人道精神，這是比為求生存而單純追求利益更高層次的精神境界。為了生存擱置人道主義， 在現實中承認國家利益和人道主義的衝突是不得已而為之，並非我們應該追求的終極目標。人類不會允許為了追求現實利益，而完全放棄人道精神，甚至連想都不允許想這樣的地步。人道主義精神一旦遭到真正唾棄，就是整個民族徹底的墮落，最後必定反噬自身，導致本民族災難性的結局。
