（一）佛法僧的形成　　佛教產生於公元前6世紀的印度，釋迦牟尼先生在菩提樹下禪定的時候，孔子正一邊周遊列國一邊痛苦的想着“仁遠乎哉，吾將上下而求索”（後一句是我編的）；世界另一端的歐洲---希臘最初的哲學家赫拉克利特開始研究萬物本原和矛盾對立的問題（列寧說赫拉克利特是辯證法的奠基人，我的媽呀，這麼早就有辯證法了）。所以說，同時期的不同文明在解決了溫飽後不約而同地尋找着精神世界的寄託。大家要求證的問題相同，採取的路徑卻各異。　　　　以“慈航普渡”為宗旨的佛教產生於印度並非偶然，印度從古至今一直是貧富懸殊，階級壓迫殘酷。處於社會最底層的首陀羅、吠舍，甚至還有賤民等種姓不僅生而窮困，而且還要忍受婆羅門教的等級觀念和種族隔離。因此印度的先哲們很早就開始找尋擺脫苦海的出路--------於是，佛祖誕生了。　　　　釋迦牟尼生於尼泊爾境內喜馬拉雅山下一個叫毗迦羅比的小國，母親在回娘家的途中在一個叫藍毗尼花園的地方，生下了這位釋迦國的太子。近代為了爭奪佛祖出生地的所有權，印度和尼泊爾差點兵戎相見（類似現在遼陽人和北京人爭奪曹雪芹的藉貫一樣），最後在尼泊爾境內出土了阿育王御立的佛祖誕生紀念柱，這場爭論才告一段落。佛祖的出生年代在大乘和小乘佛教中有兩種不同的說法，大體是公元前620-前560年間的事，具體是哪一年，我也不想去考證了，反證他是生了出來，沒有夭折更沒難產就是了。　　　　釋迦牟尼一生下來就有異象顯於天，又是白象又是天泉，總之跟常人不太一樣，中國的佛教徒每年在四月初八要過浴佛節，就是紀念佛祖的誕辰。什麼？你說你沒見過別人過浴佛節，那你總該知道傣族有個潑水節吧，對了，這就是傣族人過浴佛節的一個儀式。北方的漢族過浴佛節沒那麼熱鬧，但一般也是很講究的，慶祝儀式從三天到八天不等，一些著名的禪院都有大型的活動，你要是走過路過了，一定可別錯過。　　　　釋迦牟尼在青年時代發育還算正常，16歲時就結了婚，還生了個兒子（佛祖居然有兒子，聽起來是不是有些怪怪的）。29歲時的一天，釋迦太子要出城，結果在東西南北門分別撞上了生老病死四種苦像，按說這是走霉運到家了，但我們的釋迦先生不這樣想，他認為這是神在指引他去尋求解救眾生的出路，於是他就---出家了。　　　　當時印度正流行以極度虐待肉體尋求解脫為表現形式的苦行僧團（這種僧團現在還有），釋迦牟尼帶着5個待從加入其中，在恆河兩岸的森林裡度過了六年非人的苦行僧生活。苦行僧的生活就是日食野果、夜宿荒墳、身披鹿皮、拒絕洗澡，如此折磨身心，直至骨瘦如柴。估計是釋迦牟尼受不了這個苦了（佛書說釋迦牟尼發現這種執着於肉體解脫的修行不是解脫心靈之苦的妙藥），六年後他獨自離開了森林，他接受了牧羊女給他的乳糜（史書沒寫是人奶還是羊奶），6年來他吃了第一頓飽飯。中國的佛教徒們以此典故發明了十二月初八吃臘八粥的習俗（一直以為吃臘八粥是中國人的傳統習俗，想不到居然是從印度的一個牧羊女那學來的）。　　　　釋迦牟尼酒足飯飽後（錯了，他沒喝酒），開始坐在一棵大樹下想心事，一想就是七天，其間有淫女魔王來擾亂（此處刪節若干字），更有各種野獸鬼魃來恐嚇。但釋迦牟尼都不為所動，終於在第七天的夜晚，覺悟出了全部真理，達到了絕對清淨之界，獲得了無上法力。。。唉，廢話太多，總之他成佛了。他坐過的這種大樹，在印度原叫蓽缽羅樹，從此改叫菩提樹，釋迦牟尼也改叫“佛陀”了，即真理的覺悟者之意。　　　　佛法僧是佛教的“三寶”。佛當然是指佛陀，即修行的指路人。法是佛教重要的法器“轉/法/輪”，這個東西以後再講，着重說說僧。僧是佛教的信徒，和尚和尼姑是中國化的叫法，梵語中應該叫“比丘”和“比丘尼”。水滸中常提到“頭陀”這個詞，頭陀其實是對有名望的高僧的尊稱，尤指徹底地除卻“五欲”的僧人（五欲指什麼，是不是吃喝嫖賭抽，我不知道），第一個被稱為頭陀的是摩訶迦葉，在中國的寺廟裡他通常站在佛祖的左側，是個老者的形象。站在右側的那個年輕人叫阿難，據說他博聞強記，據說他博聞強記，佛祖的很多聖諭是由他來整理的。佛祖死後，有兩個國家的人都想把阿難搶去傳法，阿難怕把事搞大，傷了兩家的和氣，乾脆哪家都不去，站在一個木舟上自焚而死。唉，受人愛戴到這個份上還真的成痛苦了。　　後人總結了佛祖的十二大弟子（孔子門下好像也是十二大弟子），後而還會陸續提到幾位。