太武帝拓跋燾滅佛，滅的驚世駭俗，滅的心滿意足。可憐成千上萬的僧侶們因信仰而死，死的不明不白；一班王公大臣在一邊看的目瞪口呆。北魏拓跋氏這一家子在中國歷史上絕對是超級猛男一族，他們做的很多事都是大腦風暴，逆勢而為。後面還有個孝文帝拓跋宏（教科書上對他評價倒挺高），還搞了個全盤漢化，逼着全國的胡人改漢姓、穿漢服，說漢語，不從者斬！站在旁觀者的立場上，真不明白這些姓拓跋的抽的什麼瘋。　　　　其實佛教當時在中國已根深葉茂，拔出蘿蔔帶着泥，一意孤行地打壓只會激化國內的社會及宗教矛盾，更何況滅佛滅的這麼心狠手辣就不怕招報應嗎？哎，這報應還真的很快就來了。　　　　第一個倒霉的是給佛教穿小鞋的的大司徒崔浩。他的官本來來當的好好的，權傾朝野，又極受太武帝的信任。太武帝以前常去崔浩家談心，有時到了飯點兒，也不管崔浩家有沒有精心準備，端上什麼就一起吃什麼，可見對崔浩的親近。然而天有不測風雲，滅佛後的第5年（公元450年），太武帝忽然龍顔大怒（又開始抽瘋了），給崔浩定了個“借修史暴揚國惡”的罪名，下令滅崔氏九族。“滅九族”什麼意思，就是不僅要殺姓崔的，連與崔浩三代內聯過姻的氏族也都一次殺乾淨。這還不算，參與過修史和崔浩一同工作過的一百二十八名同事也一起滅族（各位簡單算算，這得死多少人）。崔浩被解赴刑場的時候，幾十名士兵向他身上撒尿，崔浩時年已70歲，“呼聲嗷嗷”，還沒砍頭呢先被淹死了。　　　　下一個倒霉的該輪到太武帝自己了。太武帝一生東征西伐、殺人無數，沒料到自己也會死的很難看。452年（滅佛的第7年）有個叫宗愛的宦官惹了事，一想這要被太武帝知道了難保自己人頭落地，乾脆找了根本來準備自己上吊用的繩子，進到宮裡把太武帝給勒死了。眾位別奇怪，北魏宮闈就是怪事多，殺個皇帝不僅挺容易的，而且事後也沒被追究，這位叫宗愛的宦官後來還當了大司馬、太師等高官。事後好幾年，才有大臣緩過神來，費了好大勁把宗愛給殺了。大家看看太武帝的兒子們也死的差不多了（大多被太武帝殺的），就立太武帝的孫子拓跋濬當皇帝，是為文成帝。　　　　新皇帝上任三把火，第一件大事就是下令為佛教徒們恢復政治名譽，並為十年動亂中慘死的老幹部們（我的意思是老和尚們）補開了盛大的追悼會。文成帝想想自己的皇爺爺太武帝實在造孽太多，只是這些舉動還不夠，為了向佛祖表示真誠的悔意，他下令在北魏當時的首都平城（即山西大同）西郊的山上開鑿石窟、雕刻佛像。這就是我們現在很熟悉的雲崗石窟。　　　　石窟藝術源遠流長，最早可追溯至古印度的七葉窟遺址。早期的石窟是鑿在山洞裡的講經堂，裡面輔以壁畫和石雕，高僧們在此向信徒傳法。公元4世紀的時候，在石窟里砌造佛像開始流行起來，後來佛像越造越宏偉，石窟中其他組成部分逐漸被省略了，只剩下一尊大佛孤獨地站或坐或臥立其中。　　　　中國早期的石窟分布也尊循大教東傳的線路圖，先是在新疆（比如克孜克爾石窟），然後甘肅西部的敦煌莫高窟（始鑿於366年），再到甘南的麥積山石窟（始鑿於386年），最後開始在中原地區盛行起來。　　　　大同雲崗石窟始鑿於453年，由涼州高僧曇曜當包工頭，首期工程鑿了5座大窟，內各坐一佛，分別代表北魏太祖以下的五位皇帝。搞笑的是其中竟然也包括了滅佛的太武帝，這實在是對佛教徒們的一個巨大諷刺。不知後來的佛教徒到此看到它時，會不會象看到岳飛墓里的秦儈像那樣唾口水。　　　　後期的雲崗石窟又陸續開鑿了50年，最後形成石窟53個，大小佛像51000餘尊。我個人認為如有機會去參觀，應該尤其留意一下窟壁上的佛教故事浮雕，其雕刻手法具有健陀羅風格（也就是西方雕塑色彩），不經意還以為是古比倫的浮雕藝術呢。隋唐以後的佛教雕塑才開始漢化，兩者加以比較，別有意味在其間。　　　　文成帝死後，其子獻文帝即位，他繼承了拓跋家族腦筯風暴的傳統，想出個專心侍佛，禪位給兒子，自己作太上皇帝的主意來（他是中國第一位太上皇帝，後來還有幾位，最後一個是乾隆）。當政的馮明太后一看獻文帝胡來，乾脆把他給毒死了，由獻文帝的兒子拓跋宏當皇帝，這位就是全盤漢化的孝文帝了。　　　　孝文帝為配合全盤漢化遷都洛陽後，於494年在洛陽南郊龍門山開鑿了龍門石窟，至505年一期工程結束，為孝文帝及其皇后，以及後來的宣武帝仿雲崗建制各鑿一窟，是為“賓陽三窟”。後來又經唐朝的大力擴建，尤其是在“小尼姑”武則天的主持下，建成了著名的奉先寺窟，內有一尊盧舍那大佛，坐高17米，單是那雙腳就有一米多高。盧舍那大佛是武則天為自己開鑿的，梵語裡“盧舍那”是光明普照的意思，暗扣武則天“日月當空照”的名字。自古以來的洛陽人就喜歡有難的時候來摸摸大佛的腳以取個吉利，也不知“臨時抱佛腳”這話是不是從這來的。　　　　雲崗和龍門石窟都是我國申報下來的世界文化遺產，這也是沾了佛教的光。三大石窟中還有個莫高窟，以後再專門講講吧