大漠深處一片天地玄黃，上不見飛鳥，下不着走獸。玄奘一個人走在陽關如血的晚霞之下，殘陽在萬里關山的另一邊露着半個陰沉的笑臉，看着這個無助青年艱難地從黃沙中行進。流沙如盤旋在半天的餓鷲，不時撲上來吞掉玄奘身後剛留下的腳印，它在輕蔑地等着這個即將的獵物倒下的一刻，那時流沙便會以最不着痕跡地方式將他裹入腹中，西行路上將從此少一位寂寞僧侶，沙丘下則多出一具異客殘骸。　　　　不過，我們的玄奘同志運氣可沒有這麼衰，走入高昌（今新疆吐魯番東）境內時，他開始交好運了耶。高昌在當時的西域算是個大國，國王麴文泰是位虔誠的佛教徒，這兩年，大唐與突厥一直在自己的家門口打仗，以至於商路斷絕，行僧稀少，這讓麴文泰覺得挺不爽的。這一天，他聽到哨兵的報告，說有個似乎是從大唐方向來的和尚正在偷越我國邊境，是不是把他就地拿下。麴文泰一聽，雙眼放出亮光，說，給我留下活口。　　　　唐僧就這樣被帶進了高昌王宮，賓主落座，麴文泰決定與玄奘聊聊自己多年來參佛悟法的心得。一談之下，高昌國王大為驚奇，他發現面前這個唐朝僧人吐故納辯，字字珠玉，佛理教化有如清泉甘露，直抵老國王的心田。神人呀，聽你說話怎麼那麼舒坦呢，聽幾晚也不夠，乾脆你給我留下吧，沒事就聽你撈叨撈叨，比含“清嘴”含片還有用。　　　　高昌國王以正當酷暑，跋涉不易為由，留唐僧在高昌住了一個夏天，還沒聽夠，於是跟玄奘商量，我給你置辦個大宅子，咱老哥倆（麴文泰與唐僧剛結拜為兄弟）沒事就在一起切磋佛理，豈不是比你去西天取經要來的容易嗎？　　唐僧說，我還有學業在身，佛祖召喚，莫敢不從，你那大宅子先給我留好，等我天竺回來再來受用。　　高昌王一看軟的不行，那就來硬的吧。說，你別敬酒不吃吃罰酒啊，看我好說話是不，刀斧手侍候。　　唐僧也來了犟脾氣，說，忘了告訴你了，我可是嚇大的。生亦何哀，死又何苦，我不下地獄誰下地獄，你殺我呀！（跟石磐陀說的是一樣的）。　　　　高昌一看玄奘去意已決，無法強留，於是與玄奘有約在先，你從天竺回來的時候必須要在高昌國先傳法三年，才可東歸。玄奘欣然應允，心想，我幹嘛那麼傻呀，回來的時候我不會換條路把你繞過去嗎，哎，唐僧回國的時候真的就轉道龜茲，從新疆南部回了中原，看來這唐僧人也挺不厚道的。再後來這個高昌國被大唐滅了（640年大唐在高昌故地設西州府），這位麴國王終究沒再見着他的玄奘弟弟，所以我想他臨死時一定說了這樣一句話，千萬別相信河南人（這句純屬搞笑，河南網友們看到了可別生氣呀）。　　　　麴文泰為唐僧準備了25人的護從隊伍，又拿上高昌國的介紹信送唐僧繼續西行。再往西走就進了西突厥的領地，唐僧在《大唐西域記》中對這些突厥人的評價是“人性獷暴、少信佛法、僧徒甚少”。當時的突厥葉護可汗正與大唐處於戰爭狀態（這也是為什麼唐僧要求西行而被拒簽的原因）。不過，好在有麴文泰的文書，突厥王也沒有多難為唐僧，順利地放他過境。玄奘來順便去參觀了一下大唐在西域的兩個重要軍事據點----坦邏斯城（後來高仙芝的唐軍在這裡與阿拉伯軍隊打過一仗）和碎葉城。唐僧在《大唐西域記》中對這兩城的描述成為後世研究大唐邊關形態的重要資料，比《唐書》上的記載還要詳盡。這時李白還沒有出生，所以唐僧到碎葉城的時候也就沒能順便去拜訪一下這位後來的詩仙了。　　　　唐僧的《大唐西域記》不是一本簡單的遊記，他忠實記錄下了中亞印度一帶大量珍貴的地理民俗，在中國旅外遊記中，上下幾千年間，再沒有哪本書的記錄可與之比美。唐僧自言他經過了西域、天竺大小128國，書中除生動描述了阿富汗巴米揚大佛、印度雁塔傳說、那爛陀學府外，對佛祖成道、涅磐等無數佛陀聖跡的具體位置都有詳盡的記載，近代以來，英國考古者也正是參考了《大唐西域記》中的解說，最終解開了鹿野苑、藍毗尼花園等聖跡的方位之謎。　　　　貞觀五年（631），唐僧經阿富汗、北印度、中印度，來到此行的最終目的地---摩揭陀國的那爛陀寺，這一行他走了三年時間（比法顯走的要快，想想也是，法顯西行的時候都60多歲了，哪有唐僧腿腳快呀）。當時那爛陀的主持是百歲高齡的戒賢和尚，他對唐僧能不遠萬里、踏破關山前來求法很是感動，以上賓禮儀招待玄奘，並親自向唐僧傳授《瑜珈師地論》。　　　　玄奘這個人太聰明了，不僅全部學會，還觸類旁通，結合中原已有的一些佛學研究成果，對於完整的唯識理論（唯識就是前面講過的有宗，以區別於空宗的中觀思想）都有更進一步的參悟。戒賢一看，這個人了不得，只做個留學生有些可惜了，你來作客座教授吧。由此玄奘開始在東印度鳩摩羅國開壇講授《攝大乘論》、《唯識決擇論》。這兩論都是那爛陀以外的體系，眾印度僧人一樣聽的如痴如醉。　　　　唐僧的名聲在東印度大起來了，中印度的戒日王（這個人我們在第八章里已經談過的）聽說後可眼紅了。他給鳩摩羅國王發了一份正式的外交文書，讓他把唐僧送過來，戒日王也要聽聽這中國和尚是怎麼念經的。　　鳩摩羅王說，那不行，我們自己還沒聽夠的，你們先後面排着吧。　　戒日王可不是吃素的，說，你還給臉不要臉啊，限你馬上把唐僧送過來，否則，士兵們，騎上大象去把鳩摩羅國給我踏平了。　　鳩摩羅王有個很好的習慣，就是服軟，他說，哦是這樣的啊，那好吧，我這就把唐僧送回去，你們聽完經後可得記着給我送回來噢。　　戒日王一陣嚀笑，沒問題，你們就慢慢地等着吧。　　　　642年，唐玄奘來到印度第一強國摩揭陀國的首都---曲女城，在這裡　　召開大會升座講法。這次大會共來了印度18國的國王，僧侶3000餘人，列席的婆羅門2000餘人，除了各國國王及少數名僧外，其它人等只能在殿邊侍立，這個場面在古印度的歷史上也是極少出現的。唐僧講了十八天（真夠能說，大話西遊里那麼編排他一點也不為過），其間無人能正面提出責難，唐僧問了三遍“any question?"見無人應聲，就對戒日王說，那就這麼着吧，我們散會。　　　　這次曲女城結束後，唐僧向戒日王告辭說，我答應了我的高昌王GG要去他那講法三年，盛情難卻，你這沒啥事我就先回了（又接着茬來騙戒日王了）。　　戒日王說，那你就回吧。　　唐僧一看戒日王不留他，倒有些不自在了，只好進一步地說，我從高昌來的時候，高昌王還派了25個衛兵來送我，你看，我在印度混了那麼久了，自己一個人回去是不太沒面子了，你是不也。。。意思一下。。　　戒日王一聽，說，哦，這好辦，我這正好有100多個你的老鄉（後來考證可能是西域國人）也要回去，你就跟他們一起走吧。　　　　唐僧很鬱悶地混同在這些“老鄉”當中於643年起程東歸