西方基督教思想建立了西方文明。 新教理論講在上帝面前人人平等，（教會組織不具備代理權，馬丁路德的革命性），人人以自己的心靈直接與上帝對話。 這是個重要的理論基礎，如果這個世界上有權力這碼子事的話，那麼人有與生俱來的權力。

4歲小孩調皮而父親威脅要把小孩趕出家門，這侵犯了孩子與生俱來的對家庭的ownership，他有權力擁有自己在家庭中的一部分，他的小床、衣服和玩具等，家裡的家具和馬桶洗漱設備的使用權等，和享受食物的權力、享受空間使用的權力。作為父母有義務和責任為其提供這些有形和無形的權力。
他又出生在加拿大，那麼他有擁有獲得國籍的權力（無論父母什麼國籍）。與生俱來的享受教育的權力（學校沒有權力拒絕他入學，如有殘疾還必須提供相應的便利），和作為公民的一切權力。 為什麼打孩子犯法？因為侵犯了他與生俱來的人權。

夫妻也是如此。 西方社會判決離婚要分一半財產，是因為夫妻雙方對家庭的ownership。（除非婚前協議）。這是其法理基礎。 寫一紙休妻在美國加拿大法庭上會讓人目瞪口呆的。

在社會上，作為公民也有ownership， 而且對中國人來講要有ownership的意識。 納稅人這一詞即說明義務責任也說明權力。 政府有責任保障我的人身安全和私有財產不受侵犯（社會契約的一部分）。可以心安理得地享受免費醫療和免費高速公路，還有免費圖書館等等。

毛澤東認識到ownership的重要性，打土豪分田地就是賦予農民士兵ownership感。日本企業終生僱傭制和可以辭退員工的企業有本質的不同就是有沒有ownership， （員工分享股份也是提高ownership感。但並不是說有ownership的企業就一定厲害。） 瑞士鐘錶業經歷幾百年不倒，有很重要的一個原因是幾千家作坊級小企業對瑞士鐘錶行業的ownership， 共同維護從業人員的飯碗的安全性。這和浙江小老闆小企業模式有本質的差別。
貪官往美加逃是享受權力來的，法理基礎不一定明白。

總之吧，中國人文化里ownership的意識是比較淡的。