談名人的好處是：捧名人，不管是肉乎乎地捧，還是冷颼颼的捧，仿佛就有自個不是名人也是名人的感覺；罵名人，那一定得往狠里死里罵，罵死罵狠名人，自個就是名人了。

樓下老檸aka盒子和明成小朋友在捧林余杜，一個是熱着臉捧，一個是冷着臉捧，效果都差不離。

老檸和小朋友明成捧的東東，俺不用看，就知道都是該罵的東東；這是鐵律。不過，俺也不想成嘛格老子名，也就不用狠罵將其罵死在踩一腳，只需略加指摘即可。故曰略談，嘿黑。

老檸樓下說“林語堂京華煙雲最後一章值得一讀，非常震撼。這樣一個人，竟然寫出這樣的文字，可見時代對人的感召力是何等的強大”。

俺不知道老寧所說的林語堂的文字，是指他原作的英文文字，還是由別人翻譯成中文的中文文字？林主要是位英文作家，他的大部頭作品，長篇小說，誤國誤民，信仰之旅等，都是用英文寫的。也許老寧所謂的文字，是指林講述的故事和情感；俺就這麼理解吧。那俺們就來讀讀林語堂京華煙雲最後一章最後三段文字。

“這歌聲離他們越來越近，木蘭心中湧起一陣強烈的情緒，是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的。她的激動為從前所未有。這種激動，只有個人溶進偉大的運動中，才會感覺得到。她記得她看孫中山先生在北京的殯儀行列時，她心裡有這樣的激動：。。。。。。。。。。。。。。她看見，所有這些人，都寧願要戰爭，不願身為亡國奴，曼娘就是一個例子，雖然這場戰爭毀滅了他們的家，殺死了他們的骨肉，使他們一無所有了，只剩下他們的一身行李，只剩下了飯碗，只剩下了筷子，他們不悔恨。這就是人類精神的勝利。再大的災難，人的精神都能克服，能超而上之，由於精神的堅強弘毅，能改變而成為偉大榮耀，光輝萬丈。”

“木蘭所見的外在的光景改變了，她的內心也改變了。她失去了空間和方向，甚至失去了自己的個體感，覺得自己是偉大的一般老百姓中的一份子了。。。。。。。。。。
。。。她知道這廣大逃難的人潮越往內地走，中國抗戰的精神越堅強。因為真正的中國老百姓是紮根在中國的土壤里，在他們深愛的中國土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上。”

“在遙遠的地平線上，高聳入雲的天台山巍然矗立。它在道家的神話里，是神聖的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前，老方丈仍然站立。他仍然看得見木蘭、蓀亞，他們的兒女，與他們同行的孩子們，所有他們的影子。他看了一段時間。一直到他們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內地的人群里”。

木蘭這個柔弱又堅強的中國女子，被從家庭個人的恩怨情仇中，推到了民族國家的生死存亡關頭，她發現自己發現國家發現了民族，覺悟了精神，懂得了希望。最後一段林語堂點明了木蘭之所以是木頭的精神源頭和寄託，天台山，這座中國道教和佛教的聖地。註：木蘭老爸姚老先生是位虔誠的道教徒。

林筆下的人物如此..................

(to be continued)

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