好傢夥，一個人批判一群人？不管了，批評閱兵式，現在開始。。。敬禮（左手）。
環掃一周，還是永恆的主題，理工科的同學，比較沒出息。說起來是拍懶人的馬屁，其實個個都是拍自己的馬屁，自己能懂的，那就是了，自己不懂的，那就不是了。當然也不是都拍了，沒拍的，卓然獨立，頭腦清醒。
感悟不是認知，感悟、感通是比所謂西方認識論高得多的一種人類精神體驗，正因為它高，所以難，所以懂得人少。但不懂是誰的錯呢？比如你不懂老子的道，很多人都講不出個所以然，能說這是老子錯了嗎？老子曰道之為物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。認識論關心什麼呢？它關心象是什麼、物是什麼，感悟感通關心什麼呢？它關心更深一層的理，所謂得意而忘形。那得形的認識論又如何呢？得形忘意，所以整個道德經哲學的意，在西方哲學中一點一滴都找不到，所以這也叫找不着北。
子曰知之為知之，不知為不知，是知也。儒釋道，內在的感悟和體認方式是相通的，懶人說儒家不行，一晃蕩又忽悠起金剛經，東抄西拼，根本不通。一會兒又說西方哲學死了，搪塞而已，真要你講，也講不出西方哲學一二三。另外我談三綱八條目，其實你是讀不懂的，我不會說錯，否則的話，你有能力提出為什麼或者反駁的。
東方思維和西方思維的最大區別在哪裡呢？西方思維是讓人思想，東方思維是不讓人思想。東方哲人認為，真的妄想澄清了，萬里無雲，徹照朗朗。那思想和思維是什麼呢？是霧霾，人在霧霾之中，你還指望見到個啥？所以小懶不要老是認識論、認識論掛在嘴上，那是很低階次的東西。
西哲裡面康德還是有腦子的，他知道所謂的理性是無法穿透物自體的，因為主體、客體本來就是二元對立的，人類理性，只是由經驗和邏輯編織的一個殼，就像蝸牛背的殼一樣。然而其實物自體是可以穿透的，但是第一步，虛空粉碎，大地平沉，你得首先把人類理性砸得粉碎，而如果理性粉碎了，那認識論又在哪裡呢？
懶人真想研究問題，從小的地方開始，最重要的是自己真正搞明白了，而非人云亦云，東抄西抄。
匹夫說我邏輯不通，拜託，那不是我的邏輯不通，而是我的邏輯不契你的邏輯，也就是說，我的邏輯會讓你的邏輯解體。跑跑，就算了，阿里，那就更是算了，水煮魚。
給同學們添個堵，眾樂樂，都別生氣啊。
最後。。。算了，黑版還是我自己擦吧，看來也指望不上誰了。
