答老職： 我不是在基督文明下長大的
在回答老職的信仰是一種體驗之前，那是一篇很不錯的很誠懇的文章。先回答一下老職的這裡誰不是在基督文明下長大的問題。這比較簡單。我多次說過， 我是從中國最窮最山和最邊遠的地方爬出來的。 從15歲到25歲，這是一個人的世界觀形成的成長期，我大部分時間是在種地。 而這裡的農民子弟在這年齡段不會都在種地吧？他們什麼年齡讀的高中和大學？ 老知青，其實受D的教育最少。 即使童年時期受過，也早在農村的廣闊天地里被再教育過了, 我們受的是天地的薰陶。
我們那裡不僅與源於游牧民族的基督文明無關，跟佛教文明關係也不大。更沒有什麼馬列和政治。最多的可能是源於農耕民族的儒家文明。 雖然農民們大字不識幾個，他們是儒家文明的基礎和源泉。 這也是中國社會和文明幾千年能夠延續下來的原因。 因此老知青們常常表現出強烈地對故土的留戀和民族自豪感。 我們那時候海歸的，幾乎全是老知青和老三屆。
儒家文化強調傳承，按維基的說法是對祖先的崇拜。這和西方的終極關懷是一個有趣的對比，不過這以後再談。這在我的很多文章都可以看出來，我根本就不在乎他們當過多大的官，或留下什麼物質財富。糞土當年萬戶候。其實他們什麼都沒有留下。我寫的，都是他們的精神和奉獻。這是儒家文化的另一重要部分。海潮之六的題目是，輪椅上的母親，我之所以遲疑地不發出來，因為隔壁幼河同學整理的一些故事很容易讓人找出對照。
認為孩子的教育是家庭的責任，也就是父母的責任，是典型的儒家文明。 而基督文明把這些都推給社會，我們已經看到了後果。
當然，這裡大家都認為孩子的教育是家庭的責任，我也寫過悲慘世界等書對老知青們的世界觀的影響, 所以我們其實都是西方文明和東方文明的混合體。
不過你不用收回你的讓大家信仰基督教的呼喚，既然你是很認真地寫，我注意到你裡面幾乎沒有故意用任何的錯別字，我會很認真地回答你的文章。不管信仰什麼, 信仰是我們大家靈魂的歸屬。
