說趣味

其實每個人都有趣味。

“蘿蔔白菜，各有所愛”，便是趣味各異。在飲食上，川人愛辣、杭人嗜甜、豫人喝湯、秦人吃麵，各有偏好，無可厚非；在穿戴上，南人著絲、北人穿棉、國人唐裝、洋人西服，各有鍾情，也是自然。農家俗語：“五根手指頭伸出來還不一般齊”呢，做人或做文的趣味，何必非要整齊劃一？

當然，一個時代會有一個時代的“主流趣味”。

比若美人，漢唐以天足為美，明清以小腳為秀；比若衣裳，宋代男子著羅衫，元朝男人穿比甲；比若顏色，滿清皇帝著黃袍，共和國旗是紅色，各個不同，自有倚重。不同的趣味，反映出不同的價值觀。不同價值觀，造就不同的社會。漢唐女人，天足來去，所受禁忌便少，女人可自由戀愛，也可入朝做官，婦女地位相對較高；明清女人纏上小腳，行動就不便，拘束嚴緊，養在深宅，地位自然可嘆。宋男子穿著羅衫，自是風流儒雅，所以宋時文章詩詞與書畫藝術便發展得好；元代男人穿上皮比甲，長於騎馬射箭，自然威武勇猛，因此元人崇武力、善征戰。滿清以黃色為尊貴，是因黃為土，土在五行居中，因此封建社會是中央集權制；當下以紅為國旗，烈士血染成，工農當家作主人。

常言說：“聞香識女人”。

不同的女人，趣味不一，當然喜歡的香氣就不同；而不同的香氣，就會有不一樣的女子。喜歡富貴的女人，愛熱鬧，喜交際，牡丹花香是她愛。清雅的女子，喜歡蓮，一股清氣在心田，出沒的就不俗。其實，男子何嘗不也如此？愛酒肉香的，一定是名利之輩；愛筆墨香的，一定是清雅之流。趣味不同，人定各異。成語：“物以類聚，人以群分”是脾氣與趣味使然。魯迅有話：“焦大是不愛林妹妹”的，也是這意思。農家婦女笑言：“狗皮襪子沒反正”可見“臭味相投”的厲害。趣味，反映在人生上，是不同的作派；反映在文學上，是不同的流派；反映在政治上，是不同的黨派。不一樣的趣味，一定會有不一樣的處事風格。雷厲風行者，趣味在豪氣上，看不得那些婆婆媽媽；輾轉思慮者，趣味在縝密上，看不得那些馬馬虎虎。不一樣的趣味，定會有不一樣的文學。柳永偎紅依翠，詞句就婉約；東坡驚濤駭浪，詞章就豪放。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，直見李白飄逸；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，可想杜甫沉鬱。不一樣的趣味，便有不一樣嗜好；不一樣的嗜好，便有不一樣志向；不一樣志向的人聚集在一起，便形成不一樣的黨派。大社會，就是小案板，油鹽醬醋茶，五味雜陳。“治大國如烹小鮮”，此言信然。

一個成熟的社會，與性格健全的人，定是要容得下不同趣味的。

反之，便不成熟或者叫偏執。偏執社會如十年浩劫的文革時期，堅決消滅“資產階級的低級趣味”，割盡資本主義尾巴，“不愛紅妝愛武裝”、“全國上下一盤棋”，將社會與社會中的人，單一化，甚至要做到模糊性別起來，危害是有目共睹的。一個性格偏執的人，比如尼采，最後發了瘋；比如梵高，割下耳朵並自殺，雖然留下了哲學與藝術，但也不能不說是慘痛。真正的和諧社會，與和諧人，一定是人間至美。不是麼？莊子是和諧的，看得慣萬物，與萬物共生，便得逍遙自在。與大自然和諧共處，不破壞自然，便得自然庇護；否則，後果不堪設想。中國古代的杞人憂天，決不是一個淺簡的笑話！