香肌之漫談

好的女子大約該是有肌香的。

有的可以聞到，有的要憑感覺。若女子肌膚有了好聞的香氣，大略是能讓男人為之迷戀的。比如，蘇妲己自有一段幽幽體香，便迷得紂王丟掉江山；西施襲一身香氣，就能幫助勾踐收復國土；馮妙蓮通體香味飄逸，孝文帝對她痴情不斷。白居易《長恨歌》中有這樣句子：“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。” 李白也曾有詩云：“美人在時花滿房，美人去後留空床。床上繡被卷不寢，至今三載有餘香。”足可見，女人肌香的勾魄處！

許是中國古人，大多深諳女人膚香的緊要與美妙，於是便多在撩撥香氣上下功夫了。比若，調配飲食。大詩人屈原不是早就有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩句麼。然而，落實到實處的，卻是李煜與周薇這兩口子。他們日夕研究，終於配製出幾道清香美食來，——非但將茶乳製片做出清芬四溢之香茗，還將外夷所產的芳香食品，通統匯集起來，或烹為餚饌，或製成餅餌，或煎做羹湯，達至九十二種，名為“內香筵”。

二人除吃清香美食之餘，還要香湯沐浴的。

說到此法，那可不是二人的原創，據考中國人早就有洗蘭香浴的。《夏小正》有文字曰：“五月-----蓄蘭為沐浴也。”《周禮·春官》中也有“女巫，掌歲時拔除釁浴。”的文字，可見浴蘭之俗，早在先秦時就已有了的。這樣風氣延至唐宋，漸為盛事，並專興端午為浴蘭節。唐韓鄂《歲華紀麗》曰：“端午，角黍之秋，浴蘭之月。”宋吳自牧《夢梁錄》云：“五日重五節，又曰浴蘭令節。”端午洗蘭湯澡，已成民間風習了。漢朝皇家，尤重香湯淋浴。漢伶玄《趙飛燕外傳》載，漢成帝皇后趙飛燕專用“五蘊七香湯”洗身；她的妹妹趙合德入宮被封為婕妤，亦頗受愛寵，洗澡用的是“豆蔻湯”。 據王嘉《拾遺記》卷六載：東漢靈帝，曾在洛陽西園建“裸游館”一千間，每當夏至，便擁攜宮女來此避暑，讓宮女“惟着內服”泡浴池中，浴池裡放有西域進獻的茵墀香，供其賞看狎玩。唐朝宮室洗香蘭澡更是風盛，而尤以唐玄宗驪山華清池為最。其間專門辟出楊貴妃專用的“貴妃池”（又名“蓮花湯”）。浴湯本為驪山腳下湧出的天然溫泉，配置蘭草香藥，洗出的肌膚可謂香艷。

當然更多是，築造香室的。

“築室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。”（屈原《湘夫人》）大約美人多該住在這樣地方。歷代帝王建築華房麗殿以養香肌者，可謂不勝枚舉。最有趣的，還是莫過於大情種南唐後主李煜了。李煜常以風流自命。每每春來時，便將宮殿的梁棟窗壁，柱拱階砌，都裝隔插花，稱為“錦洞天”。且令妃嬪，發綰高髻，鬢插鮮花，在內飲酒作樂。每逢乞巧夜，李煜便在碧落宮中空地鑿金做蓮花，高約六尺，飾以異樣珍寶。並於碧落宮內，張起八尺琉璃屏風，以紅白羅百匹，扮作月宮天河，然後令歌伎，穿霞裾雲裳，唱《霓裳羽衣曲》。他曾於群花之中建築一亭，雕鏤得極為精緻，罩以華艷紅羅，飾以玳瑁象牙，內設床榻，上鋪鴛綺鶴綾，珠光煥彩。若一時遇見美貌宮女，李煜便將其誘至小亭之內，恣意臨幸，真是漫浪至極！