閒談人生的態度

捻筆要做這樣題目的文章時，猛然就憶起魯迅先生來。

先生那句，真的猛士，敢於直面慘澹的人生，曾使少年的我熱血沸騰，當我青年時將人生的態度放在“直面”上來時，陡然聽說，魯迅先生竟然也有逃到租界之內的事端。看來，對於血雨腥風的局面，“直面”的人，真的就不怎麼多。

當然，直面人生的人，自古以來還是有的。

“直面”的人，常常要去死或坐大牢的。潭祠同直面，死了；林覺民直面，死了；汪精衛直面，坐了監了。也有不死的，熬得住，就成一時的英豪了。遠的不說，當下的習近平兄，就是勇於直面的人。其時，他的原妻就要到國外，要他走，他偏不走，結果人家習近平就當上主席，他的原妻就到英國，到了英國的習的原妻混來混去，人生無奇。

然而，我在做文學之初，我的導師之一，時任河南作協主席的田中禾先生就曾一再告誡：要“背對”文學圈！田先生說他一直是背對着文學圈的，也即，他的日常生活與文學中人來往很少，也基本不怎麼參與文人舉辦的沙龍聚會。田先生日常愛交社會之上三教九流，於其中汲取寫作的營養。現在想來，我是聽了田先生的話了的。因為，實在這多年來，我與文友之間的來往皆是停留於一些短信之間，幾乎是不咋見面談談文學是怎麼做的，日常所處，也實在是廝混於市井百姓。

這種“背對”的人生態度，影響到我生活之方方面面，比如在人生的奮爭上，我似乎從來沒有去奮爭過什麼事情，我見到一些大家搶的爭的，大部分時候我是轉過臉退卻的，甚或在情感上，青年時遇見那些好姑娘，我一般並不愛去主動搭腔示好的，甚或是爭吵干架，見到對方氣勢很旺，我多是一勾頭不去理，幾乎從來不大爭辯。後來，我將我這人生的態度，總結成一句話，那便是：“我所追求的，恰恰是別人所不屑的；而我所不屑的，往往是別人所追求的。”

背對的人生態度，適合做一個隱士，一個醒者；直面的人生態度，適合當一個猛士，一個能者。大凡要在這生的世上干一番大作為者，必要去直面；時勢愈急迫，愈要去直面，不可退縮，若退縮，便不得成功，或成就不大。背對的人生態度，也並不是隨遇而安，說好聽點是獨闢蹊徑，難聽些便是自甘墮落，往往結局在世人的眼裡是沉落了的。獨闢蹊徑，獲得大成者，往往是在身後世後，但這樣，往往是須要機緣的。背對，是出世，是跳出三界外不在五行中，當初跳出那一霎那是覺得好，離了那紛紛擾擾的，但瞬即新的煩擾便來，若一味是背對的人生態度，那這一生便是減法；直面，是入世，遇事必擒，逢難必破，在鬥爭與抗爭中鍛煉身心，人生是加法，然而一旦失手，也會身敗名裂，身死人手，萬念成空。

因此，擅於直面的人，一定慣用背對法。

若一時風頭太勁，必要背對了去，不可強沖猛闖，雞蛋碰石頭，命碎的當然是雞蛋。自古以來，自命大勇者，往往是要一味直面去的，比如項羽，呂布，就一直逞強好勝，還有當下的薄都，也是那樣人。這樣人，適合當英雄，不可做王。王者，直面與背對交錯互用，大是大非則須“直面”，更多是表態度；大凶大險往往是“背對”，保存實力，走為上策也。比如劉邦，劉皇叔，習近平，就是這樣的人。

一味有“背對”情懷的人，在人間大戲中，最適合當個好謀士，其次當個文士，或者去做隱者。若在人生大方向，處世大原則上一時也用了“背對”法，則勢必影響到一生。一同面對困境的人，當然是夥伴，若你們悄悄撒了，再回過頭，哪怕一時能參與進去，到底是隔。韓信之所以要死，說到底，他本不是劉邦的小夥伴；許世友之所以善終，是因為他雖原不是毛的小夥伴，但他沒頭腦。有了頭腦，還不是小夥伴，或一時離開小夥伴的人，且在一邊為小夥伴納喊助威吧，這，當是最美的選擇。

當然，對於那一味去“背對”的人，遠遠地離開熱鬧的人間世里，一時宛如端坐山上的閒人，去瀏覽山下那一幕幕活色活香的悲喜劇，倒也不失為本心。

2016年2月9日星期二，磨硯齋。