賞詩：《千古詩心問汨羅》

七律—屈原

海哲

千古詩心問汨羅，情懷社稷總蹉跎。

高陽獨旅晨星隱，漁父從流比踵磨。

持節既難容濁世，謀身不若共清波。

楚天風雨秦關月，三戶猶吟正氣歌。

2015年6月27日。

與海哲先生相交於中醫。

移民來美後，一時為了生存，便不得不重操舊業。這時，就有幸與海哲先生結識。海哲先生的中醫功底，當然是相當深厚，以我目力所限，其對《黃帝內經》的體悟，比大陸諸多名家不差。

海哲先生業餘愛做舊詩詞，思想也趨於左派。

說來也算奇怪。我遊歷所結師友思想多偏左，比如在北京，身邊朋友，幾乎全是左的。我分明記得在北京的第一次文友聚會，便得遇左派代表人物之一韓毓海先生。但，我個人言論每每偏右。於是，曾有師批評我道：“交左派友，幫右派腔”。其時，一度我也甚是苦惱。然而，這也許就是運命，我所認為品格高潔的，左派人士還是要多一些。後來，我又聽孔慶東雲，他的老師批評他“過着資產階級的生活，說着無產階級的話”，再想到胡適與魯迅，也就釋然了。

我曾當面直言海哲先生思想流於左，先生也笑笑的默認。

好像，當時他也問過我，我說我乃“是非派”，也記不大確了。總之，要想深入理解海哲先生這首詩，就有必要先談一點眼下國內的局勢，——似乎左派的日子並不好過，其實右派的也好不到哪去。左右派都不大滿意，倒卻是實事。然而，近一二年的情狀，在一些左派人的心裡，創傷是很深的。海哲先生，雖遠居洛杉磯，心裡頭也是有悲涼的。

這首七律，便見到。

七律題目是《屈原》，字面上寫的也是屈原，但卻是寫得自己。首聯“千古詩心問汨羅，情懷社稷總蹉跎。 ”一起筆便是“千古詩心”，其氣勢與豪氣便見到，左派人物心目中大英雄毛澤東主席，曾有言“俱往矣，數風流人物還看今朝”，也是這氣勢。在海哲先生這裡，似乎前朝諸位先賢也是一掃而過，直接達到汩羅江邊，與屈原交遊。其豪邁與孤寂，便也就颯然落在紙上。“情懷社稷總蹉跎”，時也命也，一腔報國之志，總難託付。“高陽獨旅晨星隱，漁父從流比踵磨。”這一聯，直接用典屈原《離騷》“帝高陽之苗裔兮 ，朕皇考曰伯庸。”出身如此高潔，尊貴，卻是“獨旅”，放逐也罷，避世也罷，世情如此，讓報到黎明、一身高潔的“晨星”，也不得不“隱居”——其憂憤、其無奈，一個“隱”字，情懷可見！從此後，也只有與“漁父從流比踵磨”了。此“漁父”，也應是語出屈原的《漁父》：

“屈原既放，游於江潭，
行吟澤畔，顏色憔悴，
形容枯槁。漁父見而問之曰：
‘子非三閭大夫與？何故至於斯！’
屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！’”

世道已然這般骯髒，世人也是這樣醉死，“持節既難容濁世”，屈原是披髮而行吟，詩作者海哲先生卻是隱遁海外，治病救人，這，也正應了中國一句古語“不為良相，即為良醫”也。“謀身不若共清波”清白做事，正直為人，交友之道也是淡淡如水，“談笑有鴻儒，來往無白丁”不與市儈從游，不正是作者自身的寫照嗎？然而，詩人的一番抱負是不了的——“楚天風雨秦關月，三戶猶吟正氣歌。”我曾言海哲先生有傅青主之風骨，也正在於此。二位先賢，同為中醫，同工詩詞，也都修武功，還有一個最大的相同，便是：性格，都寧折不屈。這不屈，從此詩這一尾聯便可足見。在此，作者還是依順詩意而來，用典於《史記》：“故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也！”這，又使我聯想到傅山在明亡後曾做的一幅對子，那聯曰：

“日上山紅，赤縣靈金三劍動；

月來水白，真人心印一珠明。”讀來，不勝唏噓！

2015、7、1，磨硯齋。