無相就是沒有相。就是我們人間一切相的無相。人間的相都是假有的，人常說：“人生就是一場夢”。人生就是無相，一切事情結束後，尤如夢醒之後，有相嗎？什麼都看不到了，全部都是假的，夢醒之後還是回到你原來的人間，受苦的繼續受苦，享福的繼續享福，夢裡什麼都沒有得到，這就是人間的無相。人間所有的相，有開始就有結束，結束之後就等於沒有了，就是無相，表面上看都是有相的，而結束了之後都是無相的，只要有始就一定有終，有開始就會有結束，最後等於沒有，就是無相。如果你能控制住自己讓它無相，你的基本數為開悟。如果你能無相，明白這個世界的始和終，其實你已基本開悟了。人生就像一場夢，從生出來到死就像做夢一樣，這場夢結束了就是無相。還有一句話“人生就像一場戲”，戲有開始就有結束，結束之後還有相嗎？就是這麼簡單。又如：做布施，如果不說出來，就是無相布施，如果說出來，就是有相布施。

開悟人生，活着要把這個人生開悟，能無相就接近開悟了，怎樣開悟人生呢？就是要無相，你把人生一切看得都像沒有一樣，很平淡，什麼都可以有，什麼都可以沒有，師父給你們講一句話，要經常想一想，一切自然來，一切自然去。已經到來的什麼災呀，難呀，喜呀，樂呀等等，來了就來了，都是很自然的來，但是去了也是很自然的去，這就是無相。

我的一位朋友，夫妻關係不好，我對他太太說：你老公天天在台上表演，你是觀眾，你就冷眼旁觀看他表演，演到最後總有劇終的時候，你為什麼要跳到台上去和他一起表演呢？你為什麼迫不及待地把舞台上假的東西，以為是真的，還要跳上去和他斗，和他鬧，到了最後你和他一樣的愚痴，他是假的，你也是假的，你能得到真的東西嗎？你把假的東西遮住你真的東西了，所以假到真時真亦假。開悟人生表面上聽起來是我悟出來了，如果有人說“師父我開悟了”，這話是假的。真正開悟的人不會說“我悟出來了”，你悟出來了，講出來了就是沒開悟。開悟人生之後的象徵，不能稱為完全的開悟。人生的象徵，世間的象徵，因為本身這個象徵，開悟人生本身就是空的，當你真正明白這個空的時候，你還會說：“噢，我原來研究出來了，這裡面全部都是空的”，不用研究，本來就是空的。你認識到這個悟性，覺得自己開悟了，就不是真正的開悟，真正的人間就是一場夢，一場戲，都是空的，一切都是夢幻假的，當你走了，一切都不存在了，悟本身就是境界的提升。

當年釋迦牟尼佛在菩提樹下，悟出來了道理，釋迦牟尼佛的悟，絕對不是我們凡人的悟，他是佛菩薩的悟性，他悟出的是本性。而我們人間悟出的道理是表面現象，例如：噢，原來他對我態度這麼不好，是因為我講過他不好。