任何文學作品，都是描寫人性的。
無一例外。
我以前說過（現在也經常的說這句話，好像挺牛比似的)，中國的成語詞彙很牛比的。
代表動作的在一起，不重要的在前邊，因為動，就可能送死，絕對是最不重要的在前邊。代表名字的，重要的在前邊，就象常委排名。
打個比方：尊老愛幼。這是動作的，尊老，比較不重要，在前；愛幼，相對重要，在後。因為沒有愛幼，不可能有尊老！
再比方：名利。這是名詞性的。名在利先。
不信，大家可以查一查。

作為描寫人性的文學作品，必須是人在前性在後。
雖然把人性拆開有些牽強，但畢竟是事實。

李傲曾引用蕭伯納 的一句名言：一切文學都是宣傳。
宣傳的最重要的作用，就是教育------- 可以是聰明的人理解，可以是笨人的灌輸，還可以是固執的人的強制。都是教育。
那麼教育對象是誰？當然是每一個人，但最重要的是對青少年。
通俗的說：青少年是白布一片，你給他啥顏色，就是啥顏色。

文學作品，絕對不能離人，也不能離性。但是請注意，人在性先！
作為梁山的老幫菜們，都是吃過見過的主，都有自己的經歷和人生。
都有回頭看的興奮與煩惱。
比方說我，當年看水滸，就看西門慶和潘巧雲那兩段。兩眼放光中段兒硬邦邦。哪還有心思去看別的？
為什麼？因為首先接觸的文學作品是少女之心。
據教育學家說：孩子，尤其是男孩子，可以按接觸事物把大腦分成圖像區和文字區。如果先開發文字區，再開發圖像區，會容易平衡。但是先開發圖像區-----比如看電視，就很難再開發文字區，所以男孩子更容易玩遊戲上癮。
如果一個人首先接觸的文學作品是脫的光光的美女少男，這個圖像，可以說是植根於斯揮之不去的，帶到了棺材！

文學作品，包括文字的書和圖像的電影電視，為了吸引人，有引人入盛的漸進法；也有開始就刺激的倒敘或懸念法，無可厚非！
但是，如果一個作品把性放在開端來吸引人的，這絕對不是好的作品！除了賣錢和禍害人，沒有其他可以解釋！
不信，可以看不朽的名著，無一不是性是人的組成且是人性的延續，沒有性放首位的。
性人的作品，絕對是出手極底的作品！

再不信，可以捫心自問：我能不能推薦性人的書給孩子？
嘿嘿