美國社會逐漸走入神權狀態了？

劉伯松/國際縱橫

民主社會最不易應付的恐怕是狂熱份子或極端份子。顧名思義，他們往往為達到目的而不顧一切手段；當然，他們的字典里決不會出現什麼“商討”或“妥協”這些字眼的。在這種情況發展下，尊重少數異議往往變成容忍違反民主言行，最後，可能連自己的發言權都會遭遇壓制甚至消失。一句話，主流社會可能被這些少數狂熱份子綁架的。

今天，一群屬於主流宗教，並來自主流社會的少數基督教宗教極端份子企圖控制和壟斷整個美國社會的一切。美國植物人特麗．夏沃（Terri Schiavo）生死命運的個案，暴露出美國社會一個危險的動向 ：美國社會逐漸走入神權狀態了？

國會共和黨多數黨領袖湯姆．迪磊（Tom DeLay）就特麗．夏沃問題發言：“上帝給我們帶來特麗．夏沃，幫助提高美國社會到底發生什麼事的清晰度。”特麗死後，他曾書面發表十分煽動的聲明：這些人將為他們的行為負責，總有一天會有報應的。

對了，特麗真的讓我們親眼看清美國到底發生了什麼事。

我們看到美國社會籠罩着一片恐懼氣氛，執法和專業人員執行宗教極端份子反對的事務時往往遭遇威脅，包括生命危險。比如，據聞判決夏沃案的法官喬治．克里耶（George Greer），有人賞金250，000，美元要他的頭，今天在兩名法院武警24小時保護中；有人賞金50，000美元要特麗丈夫的命；特麗雙親發言人蘭德爾．特里（Randall Terry）雖然沒有親自殺過人，但他創辦的反墮胎“援救行動”（Operation Rescue）組織的一位同事卻因謀殺一位墮胎醫生而坐牢。

在政治方面，越來越多議員們不敢得罪這些宗教右翼勢力，他們甚至願意違法行事。比如，着名《紐約時報》專欄作家保羅．克魯門（Paul Krugman）披露，布什總統佛羅里達州的州長弟弟傑布曾派佛州執法人員前往特麗病院企圖“逮捕”特麗，但這個計劃後因遭州警堅持執行法官判決而告吹。特麗死後，他們在宗教原教旨主義的所謂“生命文化”“圍攻”下，準備在州議會和國會通過法律，一旦病人願望有所爭執，限制停用人工維生器。（其實，這是多餘的，30年來，極少“死亡權利”爭執鬧成像特麗這個樣子的。）

由此可見，在“必要”時，這些政府官員隨時都可假上帝之名違法的。美國共和黨元老約翰．丹佛夫（John Danforth）在3月30日《紐約時報》《言論版》撰文寫道：“共和黨黨員已經把我們的政黨轉變為保守基督教教徒的政治部份了。”（丹佛夫曾為來自美國心臟地帶密蘇里州的3屆參議員，他也是里根生前指定的國葬牧師。）

在文教方面，宗教右翼勢力已經成功地影響一些課程了。美國國家科學教師協會調查指出，三分之一教員感到被迫在教進化論時同時必需加教創造論（Creationism）或“智能製造”（Intelligent Design）論。（最近，為了避免使用 “上帝”這的字眼，他們很技巧地積極在推行所謂“智能製造”論。）

醫藥方面也如此。據3月28日《華盛頓郵報》報道，越來越多藥劑師因宗教理由拒配避孕藥。當然，他們說這是出自他們的宗教信仰，但不可否認的是，他們暗中破壞供應婦女避孕藥的法律保障。我相信，在不久的將來，凡是宗教右翼勢力強盛的地區，更多藥劑師可能將會拒絕婦女們避孕藥的權利的。

我相信美國醫生協會不會贊同利用錄像診斷特麗的，但協會發出對特麗的聲明卻小心翼翼，如此的膽怯，說等於沒說。

美國建國的基礎和精神就是永避歐洲中古世紀的神權統治。因此，美國建國至今，一直保持和維護政教分立。今天，來自基督教原教旨主義的壓力和恐懼越來越囂張，越來越嚴重，如果美國法庭將來都是布什總統任命的基督教原教旨主義同路人的法官，如果美國開明派人士和組織不站起來對這些危險的狂熱份子說“不”，美國社會可真將會逐漸走入神權社會的。