瘋瘋癲癲凱妖玖見梁山西門問及個人和集體的東西，心裡和西門見到他一樣的 動了一下。

老凱喝了杯酒，略作沉思。

“西門你知道我理論水平低，”老凱說：“我不像那些貨，靠大理論壓人。我喜歡套，把不明白的複雜的東西套在簡單的 可以理解的東西里。”

西門盯着老凱看，想看透他的心。可惜 沒能如願。

“其實也簡單，”老凱說：“先看看神馬是個人神馬是集體，再他們之間有神馬關係，算完事兒。”

老凱喝了口酒繼續說：“個人和集體，應該說成集體的 個人  和 個人的 集體，才算正確。打個比方----家庭。張三的家庭這個集體由張三家庭的成員----- 個人組成，李四的家庭這個集體由李四家庭的成員-----個人 組成。談到家庭成員時，必須說是張三家的還是李四家的；說到家庭時，好比張三的家庭，必須是由張三家的個人組成。也就是說，說個人的時候不能離開集體，說集體的時候也不能離開個人。對吧？”

“肯定 的。”這時的西門不想多說話。

“集體有集體的責任和義務”老凱說：“個人有個人的責任義務和自由，責任義務自由可以統稱為 利益。這個關係就比較複雜了，有個人與個人的關係，集體與集體的關係，集體與個人的關係，要都說清楚，我他媽的做不到。”

老凱和了口酒，壞笑了一下繼續說：“現在梁山人談論的自由都是脫離了集體單獨談的，或者把不同集體和個人混淆了，肯定是不正確的。好比張三家人吃飯可以bia嗒嘴兒，李四家就不允許家人吃飯時bia嗒嘴兒。那麼吃飯bia噠嘴兒在張三家就是自由，在李四家就不屬於自由範圍之內。當然張三在外邊泡妞，肯定李四夫妻不會離婚--------除非張三泡李四的老婆”

“你他媽真能拽！”西門笑着說。

“沒辦法，”老凱也笑着回答：“誰讓你問這個誰都說不清的問題了？還有平等，在一個家庭的集體裡，個人的地位是不平等的，這個也是肯定的。而家庭這個集體內部又有小集體，比如夫妻是小集體，公婆是小集體，子女也是小集體等等，而小集體對於家庭這個大集體來說，也可以看做是個人，而個人的 利益必須符合和服從集體的利益。擴大到國家也一樣，好比帝國的共和黨，對於帝國來說也只是一個個人，這個黨的利益必須符合和服從帝國的利益，當然共和黨的利益可以強姦帝國的利益也難說。”

西門看着老凱擦汗，不知道是喝酒喝的還是問題憋的。

“剛才你說你的朋友們被趕出茶館兒，”這回是老凱盯着西門看：“我也反駁了一次，那麼我們再從集體和個人這個角度來看看這件事情。你的朋友們口口聲聲神馬集體的利益，他們是偷換概念。他們把他們那個小集團的利益說成是茶館或梁山的利益了。剛才說過，他們那個小集團，對於茶館和每個山頭來說都是個個人，他們的利益必須符合茶館或每個山頭。可是他們的行徑，哪一樣兒符合了？他們總是把自己的利益凌駕於其他利益之上的，從來沒有考慮過茶館和其他山頭------新大地和愚蠢一動的利益。在茶館掀桌子砸板凳，新大地的 膈應陸 老闆為了把他們留下，允許他們罵人，卻把那個混蛋B456封了。就這麼對待祖宗似的對待他們，換來了神馬？他們還不是抬屁股走人以彰顯他們的存在？愚蠢一動的 老闆真放屁，為了留下他們，他們想罵就罵想打就打，連貼個歌都上導讀，換來的還不是他們到處亂竄？對真放屁那是多麼大的諷刺和侮辱？而新大地和愚蠢一動對於梁山來說，也算是一個個人，他們的老闆的行徑，是不是也有把個人利益放在梁山利益之上的嫌疑？比如膈應陸封那個混蛋B456,雖然維護了他的山頭的利益，顯然和整個梁山的利益不符------ 有失公允。”

“我靠，”西門紅着臉說：“你真會為你朋友叫屈！”

“不是我為我朋友叫屈，”老凱說：“我是你還把他們當朋友，我覺得有點不齒！呵呵。”

“你聊個人和集體，是不是就為了發泄？”西門不懷好意的問。

“呵呵,”老凱一笑：“你我皆凡人，生在人世間；道義放兩旁，利字擺中間。但是必須看看利益的從屬。”