文明的非常態，古今中外都是充滿暴力的，沒有例外，我們應該關注的是常態下的文明。
那麼常態下的中國歷史文明是什麼樣子的呢？中國人的特點是溫良恭儉讓，中國文化是溫情脈脈的，唐詩宋詞，記錄了中國人最真實的心靈世界，聽說現在有人嘗試用唐詩治病，我相信吟誦唐詩絕對有益於平息現代中國人內心中的狂燥症。
從文明的常態而言，中國文化中沒有鬥爭哲學，天人尚要合一，況人與人乎？禮之用，和為貴，這是中國人的生命哲學、處世哲學。
毛詩云：鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。這幾句有什麼問題呢？問題出在競自由這三個字，競和自由，都不是中國文化的原生態概念，“競”與“和”相衝突，“自由”與“自然”相衝突。
我們也可以說，競、自由與和、自然的衝突，代表了野蠻的低階次文化向文明的高階次文化的挑戰，類似於斯巴達對雅典的挑戰。
自從有了嚴復翻譯的《天演論》，中國人都會背物競天擇，優勝劣敗。適者生存，不適者淘汰。這兩句又有什麼問題呢？適者生存意味着什麼？我適我生存，你死你淘汰。尤其是，物競何來天擇？叢林法則而已。有競爭就有鬥爭，有鬥爭就有戰爭，所以競爭是鬥爭的充足理由，鬥爭是戰爭的充足理由。
毛主席搞階級鬥爭千夫所指，於是毛主席指向嚴復的天演論，嚴復又指向西風東漸，西風東漸最後指向右派，所以階級鬥爭從法脈和宗趣上進，完全是右派思維的產物。由是觀之，左派贊毛情有可原，右派反毛則匪夷所思，毫無道理。
明誠說中國人都是小毛澤東，體認相當深刻。然而私意以為，右派中的許多人，遠比毛澤東還毛澤東。君不見右澤東罵起人來無所不用其極，惡毒之深，深入骨髓，若依心論，絕對是暴民中之暴民，暴君中之暴君。也可以說極右分子的精神暴力傾向，裂度在十級以上，是中國現代文化一大奇觀。
儘管毛主席搞階級鬥爭後果嚴重，但西方有學者認為毛是非常仁慈的領袖，只鬥爭不殺人，不像史大林那樣格殺勿論，這種見解頗有道理。別的且不論，假如換作萬維的右澤東們，左派的命運恐怕遠不及右派幸運，早就成了妖妖砧板上的白斬雞了。
三十年河東，三十年河西。山不轉水轉，陌上花開，明誠兄和魚兄可以緩緩歸矣。
