諸葛亮的人際關係.

一。諸葛亮與馬謖

“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”這一光輝偉大的戰爭理論，照耀千古，
照耀古今中外。對處理今天兩岸關係有着重大的指導意義。如果不是惦量着二千三
百萬台灣民心，1995年的飛彈完全可以打中基隆，而不是基隆外海。難到說中國怕
美國的幾艏航空母艦就不敢打台灣了，那真是笑話。

馬謖向諸葛亮提出這一偉大的戰爭理論的時候，他們倆還不是知己。馬謖只能說那
是後主與眾大臣的意思。他只是來宣布聖旨的。後主能聽懂這一戰爭偉論，並派馬
謖去宣旨，可見後主劉禪也不是阿斗。

諸葛亮一聽這一宏論，先是讚揚後主，然後說這一宏論“正合吾意”，並把馬謖收
在帳下，“晝夜與其討論兵法”，成為知己。

這一理論，成為“七擒七縱”孟獲的指導思想。也成就了諸葛亮一生的唯一偉業(歷
史上的，而不是小說上的)：以中華文化開發和治理西南邊陲。
如果諸葛亮知人善任，在平定西南以後，勸馬謖棄戎從政。馬謖的政績極有可能超
過他哥哥馬良。甚至，還可在晉朝取代後主劉禪成為整個西南地區的地方官。

諸葛亮卻把他留在了帳下參加北伐。如果馬謖一直留在帳下作為參謀，他的作用也
是偉大的。千不該萬不該，諸葛亮派他去守街亭。這等於毛主席要派葉劍英去領導
四野了。毛主席會嗎？當時去東北，三個人選：陳毅，林彪，徐向前，沒有一個是
參謀人員。

這也有諸葛亮的缺陷與無奈。平定西南兩年多，竟沒有帶出一批能征善戰的將領。
諸葛亮一生沒有放手讓他的手下獨立思考獨當一面過。他總是運籌幃幄到每一個士
兵，裝神弄鬼地交給各將領去執行。任何有獨立思考的人，總會受到他的疏遠或排
斥，如魏延和李嚴。這是諸葛亮的缺陷。諸葛亮在守街亭的無奈是：當時他的手下，
除了馬謖，竟然沒有人知道街亭這個地方和街亭這個地方的重要性。可想而知，諸
葛亮與他的手下的將領是多麼的脫節。你諸葛亮平時就不能跟大夥商量討論嗎？非
要你自己冥思苦想嗎？你也應該知道“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”這句成語吧！

諸葛亮真的不知道。他放着趙雲，馬岱，魏延一大撥戰將不派，單派馬謖這個參謀
書呆子去守一個這麼重要的地方。加派了一個剛投降過來的王平。王平有可能是馬
謖自己挑的。作為降將，王平對那一帶地方還算熟，雖然大字不識，卻為人穩重，
頗有實戰經驗。

街亭一戰發生在公元227年，是年諸葛亮47歲，馬謖37歲。戰役過程是馬謖帶兵上了
街亭旁的山上守着，而不是首當其衝地守在街亭。如果這一戰發生在1937年平型關，
馬謖就是林彪第一，用熱兵器打埋伏，機槍，迫擊炮，加一撥衝鋒，准打得魏軍張
洽落花流水。可那是一千年前的冷兵器時代。結果是魏軍圍山斷了水源，蜀軍不戰
自亂，投降了。

街亭丟了以後，諸葛亮就撤兵了，第一次北伐就失敗了。諸葛亮揮淚斬馬謖，沒有
人為馬謖這個書呆子講情。以後的一千多年，人們提起馬謖也不會把他和他的“攻
心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”戰爭宏論相提並論，但卻
把他看作不切實際，誇誇其談的書呆子，而受到後人的鄙視和引以為戒。

其實，人們要引以為戒的應該是諸葛亮錯用了馬謖。

可惜的是，揮淚斬了馬謖，諸葛亮自貶三級以後，諸葛亮依然沒有改變他那把他手
下全視作阿斗的“可以使由之，不可使知之”的將將方法。