解放前陳寅恪曾在成都的燕京大學開講“元白詩箋證”，有個導演慕陳之大名而來，事先向陳寅恪的弟子唐振常打聽上課內容。唐告訴他，第一堂課講的是“楊貴妃是否以處子之身入宮”的問題。導演覺得無聊，也就打消了來聽課的打算。

解行後，何祚庥看了陳寅恪寫成的考證文章，大笑：“你看看，歷史學家考證這樣的問題，無聊，無聊透頂，楊貴妃是不是處女，你去關注它幹什麼。那是資產階級繁瑣考證、無聊研究的典型。”那時何祚庥在中央宣傳部工作，把這個作為反面材料匯報上去了。

昨天，茶館的無業游民站街討闊特郎刨了個坑，問雷鋒是不是一輩子處男，結果有位女士評論道：“把無聊噁心當有趣的還真大有其人，雷鋒是否處男終身關他何事？知道自己還硬不硬的起來還不夠，窺陰癖竟然能延伸的死了四十年的人身上。夠SICK了。”並且宣布研究雷鋒的性生活沒有意義。

順着這口氣，倒是可以這麼評論陳老先生：“楊貴妃是否以處子之身入宮關他何事？瞎老頭子知道自己硬不起來還不夠，窺陰癖竟然能延伸的死了上千年的人身上。夠SICK了。”看來吹鼓手何祚庥也應該與時俱進，學兩個“硬不硬”“窺陰癖”之類的新詞了。

陳寅恪那段還有不少下文。唐振常對陳研究這個問題的解釋是“（陳）先生是以這個題目帶出唐代的婚姻制度，乃重要事”。文革後錢鍾書訪美，到余英時家作客，錢對余說陳這種考證過於trivial，余本想解釋，陳氏那一番考辯是為了證實朱子“唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事不以為異”的大議論，不能算“trivial”，但錢是主客，余沒有說出來。

那何祚庥匯報以後，當時理論宣傳處的處長許立群說小何你這個不對，這是重要科學工作。何祚庥說這怎麼是重要的科學工作，許立群說這個工作的重要性，就在於他揭露了封建統治者的罪惡，為什麼？這個封建統治者腐朽得很，他的兒媳婦，他還討去做他的小老婆，那些封建的史學家為了掩蓋這個醜事，所以非造出謠言，說楊貴妃跟壽王結了婚了，沒有發生性關係這一手，還是處女，是為了掩蓋他的這段歷史。所以陳寅恪這個考證呢，是還歷史本來面貌，一箭雙鵰，既揭露了唐明皇作為封建統治者的荒淫無恥的罪惡，又揭露了封建史學家的一些粉飾。看樣子這位宣傳處長還挺開明的。

這個是研究中國古代女子性生活的例子，再說一個關於外國近代男子這方面的研究。

海明威的《戰地春夢》（A Farewell to Arms）是以他自己的經歷為藍本的。一次大戰，海明威到意大利開救護車，結果被炸得腿上嵌進上百塊彈片，差點截肢。住院期間認識了比他大六、七歲的女護士Agnes von Kurowsky，兩人很快墮入愛河，後來Agnes主動提出分手。現在有人考證，兩人是否成了美事，海明威說法是有，Agnes後來出版了日記否認，並認為這不過是一段boy和woman 之間的affair。小說和日記後來都成為了電影的藍本，結果 Helen Hayes和Gary Cooper主演的A Farewell to Arms成了經典名片，而Sandra Bullock和Chris O’Donnell主演的In Love and War差不多可以算經典爛片。海明威死也和性生活有關，那時他全身是病精神也有問題，在醫院接受治療，一天他覺得自己又有性衝動了，住回家裡。一天夫婦倆在外面吃好晚飯，回家休息，一切正常，第二天早上海明威他把獵槍伸進嘴裡，然後扣動了扳機。

這些東西是從The Cambridge Companion to Hemingway一位編輯的作品裡看來的。西方搞文藝評論，有一批所謂的psychologically oriented critics，常以弗洛伊德馬首是瞻。如果讓這些人來研究雷鋒，他們會覺得是一個非常好的樣本，處男問題大概是跑不掉的。如果一個本科生要用這個理論寫篇course paper，他會先翻翻公開發表的日記故事之類，用熒光筆劃出有用的材料，加點自己的心得：

“五六歲失雙親，母親受辱，親眼看到母親上吊 ---- 幼時心理創傷
給豬洗澡抱豬取暖 ---- 母親身體接觸類關懷缺失
和女朋友戀愛組織不同意 ---- 性慾被抑制，對組織仇恨
入伍 ---- 進入同性大環境
不斷的黨是媽媽的教育 ---- 把組織當作母親 逐漸認同
指導員談心送寒衣 ---- 同性環境的女性替代
身材矮小 ---- machismo不足
一次次憶苦思甜 一天內敘述出差錯 ---- 有強迫症傾向
成為標兵上報紙電台 ---- 最終完成自我構造”

看過一篇文章，分析人失去親人和戀人的心理過程，一般會經歷如下過程: shock, anger, grief, blame, denial and acceptance。雷鋒的故事倒很合乎這個分析。這一套東西，你說他是萬金油也好，說他是cliche也好，當中也不無道理。

至於趣味問題，我覺得：

茶館已多俗人，hobo自可扯淡八方!
聊天偏少雅音，idea何妨弦歌一曲？