三 男人的尷尬

在＜＜水滸＞＞中，施耐庵似乎是有意要跟女人過不去．後來論者對此也頗有微詞．

施耐庵的女性觀是極為矛盾的．象他所讚許的女人孫二娘，顧大嫂，一聽她們的綽號就把人嚇得半死，前者是母夜叉，後者是母大蟲．還有一丈青扈三娘．她們身上男性豪爽和兇殘的特徵似乎更多一些．但因為她們＂義＂字當頭，所以得到了施耐庵的推崇．而施耐庵所鄙夷的女人，則都有幾分姿色，例如閻婆惜，潘金蓮，潘巧雲等．後人也因此認為他不會寫女人，或者是出於某種陰暗齷齪的心理去寫女人的．

其實，＜＜水滸＞＞本來就是一部寫男性的人生追求的著作，女人說白了在書中也還只是陪襯而已．就象＜＜紅樓＞＞中，有幾個男人不染脂粉氣的？！要是看不到這一點，那麼對施耐庵的諸多誤解跟憤怒的謾罵就來了．我們如果把＂武十回＂當＜＜金瓶梅＞＞去看，那是很可笑的．如果有人認為施氏對女性抱有刻骨銘心的成見，那麼不妨去翻閱一下京娘那一段．而且施氏在寫李師師時，也是抱着輕淡的同情態度的．

在梁山好漢們看來，人生的選擇只有一種．要想干一番轟轟烈烈的事業，就要做個頂天立地的男人，屏除其它的慾念．至少在表面上也應該擺出好漢的樣子．象這種在現在看來不乏天真的處世態度，也許正是那個年頭他們的遊戲規則，為人準則．梁山好漢們的可愛之處在於，在走過短促而又充滿風險的人生時，他們的理想顯得異常的單純．

施耐庵費了那麼多筆墨寫那些紅杏出牆的女人，無非是想反襯一下這些男人們活着的尷尬而已．

宋江跟東京來的落魄女歌手閻婆惜，經王婆的攛掇，在縣西巷內討了一間樓房居住．沒半月之間，就打扮得閻婆惜滿頭珠翠，遍體綾羅．供養的婆惜豐衣足食！初時，宋江夜夜與婆惜一處歇臥，後來漸漸來得慢了．宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊．況且又是相貌黑丑，除了囊中有些銀兩之外，身上幾乎沒什麼可以讓女人心動的．那閻婆惜水也似娘們，又兼且只有十八九歲，正在妙齡之際，因此，宋江不中那婆娘意．施耐庵認為，女人的心地未必都是善良的．我們總是有個先入為主的觀念，以為弱者等同於善良，這顯然是個謬誤．

這就是男人的第一種尷尬．你自以為你活得很有道理，但你可能活得不夠情理．當一個男人開始忽視對象情慾的時候，麻煩便出現了．宋江的同事張文遠，喚做＂小張三＂，生得眉清目秀，齒白唇紅，平昔只愛去三瓦兩舍，飄蓬浮蕩，學得一身風流俊俏，更兼品竹調絲，無有不會．而婆惜是個酒色娼妓，一見張三，心裡便喜，倒有意看上他．那張三也是個酒色之徒，於是宋江便戴了頂綠帽子，終日在衙門裡出入．而張三郎卻終日在閻婆惜房間出入．事情到了這種地步倒也罷了，但是小張三缺的正是宋江有的．男女來往如果沒有銅鈿支撐，那鳳巢便有時刻傾覆的危險．於是閻婆惜得寸進尺，想移木接花，非要宋江交出劉唐送來的金條不可．人往往都是被欲望送進墳墓的．宋江素以隱忍著稱，這是涵養，也可以說是他處世的面具．但這時他忍無可忍了，終於一刀捅死了閻婆惜．

武松的尷尬在於他的哥哥與嫂子的錯誤的組合．武大身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑，清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮．可他偏偏娶了個妖嬈的潘金蓮．潘金蓮原先因為不肯順從主人的糾纏，便被那大戶白送給武大作老婆．施耐庵本意可能是想調侃一下男女之間形象的錯位的，可當事者都承受不起．於是悲劇便出現了．潘金蓮情挑武松，反遭冷落．有人從人性的角度指責武松不解風情，但是憑心而論，一個小叔子如果真的上了嫂子的床頭，是不是人性就得到了伸張？！

合情的未必合理．人性之所以為人性，是因為它的血脈中無微不至地包涵了諸多理性的內容，這使它嚴格地區別於野性．而潘金蓮身上蘊蓄的更多的卻是野性．野性就象一團火，它可以使人慾熱情地燃燒起來，也可以將肉身焚毀．潘金蓮跟西門慶倒是天生一對．有的人是為了名利活着，有的人是為了理想活着，有的人是為了親人朋友活着，而有的人，則是為了一張象牙床活着．人各有情，這正是男人的第二種尷尬之處．

男人的第三種尷尬在於，他們總是負載着沉重而神聖的＂義＂的理想，四處多管閒事．世間有很多事是須睜一眼閉一眼看待的．義氣如過了頭，便成了反人性．情與義其實不該是對立的．楊雄既然冷落了潘巧雲（又是個姓潘的），潘與和尚裴如海私通，雖然失於倫理綱常，可也是人之常情．做了和尚未必就沒有了七情六慾，宗教有時本來就是種謀生手段，況且世間偷雞摸狗的事多的是，何必就跟出家人過不去？但是石秀無端感到憤憤不平，看不下去了．他不但將和尚宰了，還設局將潘巧雲騙到翠屏山．楊雄已經沒有選擇的餘地了，於是踏步向前，把刀先挖出潘巧雲舌頭，一刀便割了，讓她叫不得．然後楊雄指着她罵道：

＂你這賊賤人！我一時誤聽不明，險些被你瞞過了！一者壞了我兄弟情分，二乃久後必然被你害了性命！我想你這婆娘，心肝五臟怎地生着！我且看一看！＂一刀從心窩裡直割到小肚子下，取出心肝五臟，掛在松樹上．

這段文字寫得讓人心驚肉跳．這時石秀的內心裡肯定充滿了難以抑制的快感．他原是殺豬的，但是殺豬的樂趣哪能比得上殺人？尤其是一個讓自己反感的女人．而楊雄卻是稀里糊塗地將自己的老婆給解剖了．他想過目一下老婆的五臟六腑，但是結果可能讓他大失所望．因為他看不到潘巧雲的思想．

一個男人如果只想占有一個女人的肉身，而不是她的腦袋，那他終將一無所獲．這是楊雄的悲哀．

我想，這可能也是施耐庵在寫女性時的尷尬之處．