1949年3月28日夜晚，國民黨左派人士柳亞子做了一首《感事呈毛主席一首》，稱感於國民黨的混亂現狀，要回家鄉分湖隱居。同年4月，毛澤東同志寫《七律·和柳亞子先生》一詞回贈，用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京繼續參加建國工作。

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。

三十一年還舊國，落花時節讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。

莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

柳亞子原詩：《感事呈毛主席一首》

      開天闢地君真健，說項依劉我大難。

　　奪席談經非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。

　　頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！

　　安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。

說起來，柳是很有遠見的，他可以說是歷史上第一位謳歌毛的詩人。早在1929年，居住在上海的柳亞子先生就作過一首詩《存歿口號》：

神烈烽火墓青草，湘南赤幟正縱橫。

人間毀譽原休問，並列支那兩列寧。

「兩列寧」一語，詩人在詩末自註：「孫中山、毛潤之」。「神烈峰頭墓草青」，即指南京紫金山中山陵所在地，而「湘南赤幟正縱橫」，則表達了柳亞子對毛澤東領導的工農武裝鬥爭的熱情讚揚。 

由於詩中所寫的人物一生一死，故曰「存歿口號」。

當時毛尚未成為我黨領袖之時，他就慧眼識英雄，把毛和孫中山並稱為中國的列寧。

至於詩中的“支那”一詞，絕無貶義。

我同意小隨的意見，支那是一個內涵和外延都變化很大的詞。它演變到今天已經有了很特殊的含義。

所以我認為不宜再用支那稱中國。但似乎也沒必要一看有人用該詞，就認為這已經破了言論自由的底線，你就可以無所不用其極地攻擊對方。

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