存天理，滅人慾。。。

世人總說叢林法則，其實真的講弱肉強食，極而言之，也算盡了自然之道了。獅子
吃飽了，便不再有殺心。而且獅子只管三天一餐，豹子把獵物掛樹上，大概管一個
月。可見動物世界的弱肉強食，有生理極限的限制，所以非洲大草原上的萬類，至
今生生不息。

可是人類的弱肉強食，則超越了生理極限的限制，更重要的是沒有心理極限。而人
類種種膨脹的欲望，完全是由文化刺激出來的。

朱子講“存天理，滅人慾。”，這個見解很深刻。因為從孔子、孟子到朱子這一千
多年，人類的種種貪慾膨脹了不少，我們只看毛時代到鄧時代，中國人的貪慾就以
爆炸的方式增長。

所以朱子講的人慾，包括我們今天所說的人慾，已經悖離了人類的自然本能和動物
性，悖離了孔子所講的人之食色“大欲”，而變成了攀比追逐、沒有止境的窮奢極
欲。

那麼這樣的違背天道、違背動物世界自然之道的“人慾”，應不應該滅呢？

有人認為這樣的“人慾”，也不能“壓抑”，這種邏輯很古怪，它是為窮奢極欲的
自由辯護的。

我看朱子講的“滅人慾”就很好，很恰當、很妥貼。比如小腳就是從宋代才興起的，
因為放縱人慾，才會有這種畸變的嗜好。

回到人慾和放縱人慾是完全不同的。子曰攻乎異端，斯害也已。清教主義和放縱主
義都是相異的兩端，回到居中的自然的人慾，才是中道。

學而時習之，不亦悅乎？