怎麼就是"二五眼"？"二五眼"就是"不怎麼樣"，上海人說"呀呀唔"。手藝人中，把那種笨手笨腳的"力笨"，叫二五眼。過去在工廠勞動，平時總聽人說哪位哪位師傅的技術高，可是真遇到技術難題，"呲"了，原來是一個二五眼。後來歸隊，和藝術家們多了些交往，常聽書法家們在背後議論，誰誰的字，別提了，二五眼，扒得一文不值。

　　對一種事物不甚了了，只知其一，不知其二，樣樣精通，樣樣稀鬆，就是二五眼。還說做學問，我真見過高人，此中鄧友梅先生就是一位，你問他老天津衛的事，沒有他說不出來的，哪年哪月出過哪當子事，哪年哪月天津市長是誰，不賽我似的，還得查書，人家一說一個準，學問！不佩服不行。

　　一瓶子不滿，半瓶子逛盪，就是對於"二五眼"最準確的描繪。平時還顯不出來，靠二五眼也能懵世，也有發跡，還有人靠二五眼混得不錯，可是一到了節骨眼上，露餡了，明眼人一看，就知道是怎麼一回事了。先哲遺訓："知之為知之，不知為不知，謂之知也。"，所以，這做學問一事，是來不得二五眼的。

　　除了做學問、耍手藝之外，二五眼就成了一種生存狀態。問一個朋友生意如何？二五眼。問他日子過得怎麼樣？也二五眼。兒子的功課怎麼樣？二五眼。單位的效益怎麼樣？二五眼。結婚了，小倆口的感情如何，嗐，別提了，二五眼。

　　天津人求取中庸，以二五眼為佳境，遇事過得去就行，絕對不和自己犯"擰"。以老朽我自己來說，也是生活上安於二五眼，做學問上，半拉咯嘰，湊乎着能講個課、寫篇文章呀什麼的也就是了。就拿外語來說吧，在家裡也能看個書呀什麼的，公眾場合，提着一本英文、日文書，也唬人。真出了國門，和英國人說英語，英國人聽不懂，和日本人說日本話，日本人不明白，"二五眼"的外語，行不通了。