三、性別歧視和女權主義運動

單位里有一個退休了的老同事，是個女權主義者。我在中國長大，對西方的女權運動除了看書上和紀錄片上的描述，基本上沒有太深的感觸。只是了解倒，現在的女權主義和當年的女權主義已經大不一樣了。在很多場合，人們會說我支持保護婦女權益，但我不是女權主義者。再強調女權就像放了屁，別人都會捂着鼻子看你。不過，這並不意味着婦女運動已經銷聲匿跡，只不過人們把更多的精力放在對婦女對家庭社會的貢獻的認同，保護婦女的基本人權、政治權、社會權和選擇權上。

這位同事退了休，平常在家閒來無事，偶爾到我這裡來坐坐，就是為了聊聊天，解解悶。一次，她跟我說，我現在上了老年大學，主攻哲學理論。學了這麼多從古到今的哲學理論，我覺得這是個男人的世界，那麼多人都表現出對婦女的歧視。我問，這話怎講？她開始跟我說起女人在這些人作品中的從屬地位，女人怎麼被妖魔化，甚至跟幹壞事有關的詞兒都是陰性居多。她最不能忍受的就是那個薩特，說是講究自由，實際上是給自己玩弄女人找藉口。他的行為最不尊重女人，如果她的女人也都講自由，看他不蹦高才怪。

聽着聽着，我嗅到了真正的女權主義者的味道。好奇心驅使，急忙追問別人對她言論的評價。她說，老師鼓勵她表達自己的意見，但是班上就是有那麼幾個男同學怎麼也開不了殼。講了半天，他們會問：“你說說到底什麼是女權？”，好像自己很深刻。讓她更不能忍受的是，很多女同學不但不支持她，反而譏笑她：女人還想幹什麼，我們在家呆着挺好的。班上有個別的男同學表示對婦女的同情，那些女同學反而背後說他們不像男人。我意識到，這是一個老年大學，參加者基本上是退了休的老年人和賦閒在家的婦女。看來他們這個班上，上演的仍是幾十年前的女權主義啟蒙運動。

最後，同事欣喜地告訴我說，他們的老師肯定這是一個很有意思的話題，但說她不是女權問題的專家，課程還要繼續，每討論一個哲學家就用女權主義角度來批判一番對她來說不太現實。她答應組織專題課外討論，由我的同事作講演。地點在學校附近的酒吧。

我說，這可是一個不錯的機會。同事說，我也正好有機會重溫一下我以前看的那些書。我確實收集了很多這方面的書，不過在書架上放了幾十年也沒有動，現在都蓋了一層厚厚的塵土。我問，那你不看現在的新書？她說，現在哪還有真正的女權主義？

準備講演的前一天，同事給我打電話，問我願不願意去，我說去不了。她在電話上顯得有些失望。我確實想，如果有時間肯定會去聽她怎麼講。她很快又恢復了先前的興奮，告訴我說，她其實是希望我能給她站腳助威。她跟老師說了，她的演講不歡迎任何男同學參加。我手裡的電話差點掉在地上：為什麼？她說，我不能忍受那些男生的冷嘲熱諷，他們根本就沒有心思聽進去我講話的內容，不可能理解女權主義的真正意義。我忙問，那些支持你的人呢？同事說，那我也受不了他們坐在那裡，有男人在不可測的因素太多。那你們老師怎麼說？老師很為難，但是又給男生專門組織了另外一個專題作為補償。所以我擔心到時候來不了那麼多人。

演講結束之後，同事又來電話，電話里有酒過三旬的陶醉。問題多啊，沒想到今天真的來了不少人。看來關心女權話題的人比我想象中要多得多。我講過之後，有好幾個人過來感謝我給她們開了一扇窗。

我為朋友的成功感到高興，但是有一種說不出的感覺。想不到當年轟轟烈烈的女權運動竟然如此排斥男性，可以公然否定男性參與的必要性。女權運動發展到今天，已經是大不相同了。但是有多少人抱定了自己當年的信仰，而沒有跟着變化呢。我的同事為很多婦女打開了一扇窗，可是我們怎麼能斷定那就是一扇窗，而不是久已塵封的箱子蓋兒呢？