本來漢語中只有“明日黃花”這個成語，但不知從何日起又冒出一個“昨日黃花”來了。於是，這兩個成語竟有了“競爭”之勢，甚至有人提出依“從眾”原則，立“昨日黃花”，廢“明日黃花”之建議。這就不免引起一番討論。

“明日黃花”這個成語來自宋代大詩人蘇東坡筆下。蘇東坡在《九日次韻王鞏》一詩中有云：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

此詩寫於九月九日，即重陽節。中國古代習俗，重陽節是賞菊的日子。

據說，過了重陽菊花即將凋謝，成了過時的東西了。因此，用“明日黃花”來比喻過時的事物。

有些寫作者不知道這個成語的來源，以為“昨日”才是過去時，“昨日黃花”必然是比喻過了時的事物。這是因為他們不了解這“明日”“昨日”劃定的標準——“今日”何所指。如上所述，“今日”

是指九月九日重陽節，賞花的正經日子。過了今日才是明日，花當然會隨着時間推移而變得不鮮艷了（這裡“明日”宜作寬泛的理解，不一定就是第二天）。既是如此，說成“昨日黃花”就缺乏理據了。細想，“昨日”菊花也許尚未盛開，也許尚在作蕾，怎麼會成為“過了時的東西”呢？

由此可見，用“昨日黃花”來比喻過時之事物，不但不合此成語的原意，也有悖於邏輯，實在不可取。

那麼為什麼還有人要為它鳴鑼開道，主張立“昨日”而棄“明日”

呢？我想他們之所以要那樣做，是因為要遵從一條原則“從眾”，即使是錯誤的，但大家都這樣用，也就成了正確的。所謂“約定俗成”

是也。對於這種主張，我不敢苟同。不錯，語言中習非成是的現象是有的，例如：“每下愈況”變成了“每況愈下”就沒什麼道理好講。

因此我們並不否認“習非成是”的現象存在。我不贊成的是濫用這種手法，把錯誤的東西人為地扶持起來，並以這種錯誤的東西去取代正確的東西。我認為，這種做法只會造成語言的混亂，使學習者無所適從，也給成語辭典的編纂工作造成麻煩；對語文教學也只能帶負面影響。因此我主張，在成語運用上也應正本清源，恢復成語的本來面貌及其確切的含義。所謂“從眾從俗”，一要慎重，二要注重理據，不可隨意改變之。