龍是非人，也是畜生。

因為分類的不同，龍剛好都攝屬於這兩種不同的分類中。

對於「有情」，有種種分類方法

1、人趣、非人趣。

2、善趣、惡趣。

3、六道：天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄

4、五趣：天、人、畜生、餓鬼、地獄

5、異生、有學、無學

6、胎生、暖生、濕生、化生

……

略微解釋幾個相近相似的名詞：人非人、非人、非人趣、天龍八部

1、人非人。

這是一個獨立的詞彙。有的地方也翻譯作「緊那羅」、「揭路荼」，漢語意思為「歌神」。以其形態似人，而實則非人，故稱「人非人」。這是第一釋義。

「人非人」還有另外的一個意思，即「天龍八部」。因為參與法會的諸非人皆變化為人，所以通通是「似人」而「非人」，統稱「人非人」。這是第二釋義。

2、非人/非人趣

非，不是。非人，不是人。即一切人趣以外的諸趣，包括天人、地獄、餓鬼、畜生，統稱非人。

經典中，「非人」，有時候直接表示除開人趣以外的諸趣、有時候表示天龍八部。有時候二者兼有。如：

《顯揚聖教論》卷3〈攝事品 1〉：
一、人趣。謂生人趣，得人種類。
二、非人趣。謂生餘趣——那洛迦、傍生、及與鬼趣、天、龍、藥叉、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽等生類差別。」

3、天龍八部

舊譯：天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽

新譯：天、龍、藥叉、揵達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽

天，即天人。天人趣攝。

龍，畜生趣攝。

藥叉，急行鬼，餓鬼趣攝。

揵達縛，以香為食的鬼，餓鬼趣攝。

阿素洛，阿修羅，散居五趣。有天阿修羅、人阿修羅、畜生阿修羅等。

揭路荼，大鵬金翅鳥。畜生趣攝。

緊捺洛，歌神，男的馬面人身，女的如人，端莊秀美。

牟呼洛伽，樂神。人身蟒首。

4、畜生。

畜生種類繁多。最上者有大鵬金翅鳥、龍等，次者如猿猴、狗等，再下者如水中諸蟲。

這是兩個不同的概念

非人是指除了人以外的智慧生物，這些統稱非人，和鬼神的意思差不多同等

其中，除了天人地位高於人以外，其餘全部屬於三惡道