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遣除魔障之究竟妙道

普巴扎西仁波切開示

對治外魔之方法

魔障總分為三種：外魔、內魔和密魔

外魔：乃一切障礙成道之天魔。我等導師釋迦牟尼佛成就時，魔王波旬及其眷屬呈現不同形象橫加障礙，即為外魔。從修法時昏沉掉舉、到進入佛門後道心退轉，此等即為外魔所致。故依我等大恩根本上師法王如意寶及妙音龍多加參仁波切之傳承，每天念誦三遍解縛咒、獅吼咒（見附錄）、一遍如意成就祈請頌以及心經加回遮文以遣除外魔。

對治內魔之方法

內魔：乃世間空行母呈現不同形象考驗修行者之能力，如令修道者暫現諸多煩惱、疑惑、自身修法功德退失及信心退轉等；或呈現諸多功德，如身上呈現瑞相、甚至似有神通等等。若行道者對此等賢劣境界產生執著，則稱為自身融入空行母，即成進道障礙，稱為內魔。汝等需知，修行者行道中出現不同覺受實屬正常現象，此為修法增上的自然階段，若能善巧應對，也是令修法見解迅速增上之大好時機。若能抓住此時機，不執著任何賢劣顯現而依法行持，可令見解迅速增上；然若執著於眼前賢劣覺受，則障礙修行增上，稱為着魔。由此可見，魔障和悉地(成就)只有一線之隔，對任何境相產生執著均稱為魔障；未產生執著，依舊按照調順煩惱之正確方式修持即為悉地。如今有些行者雖聲稱對諸境毫無執著，卻常津津樂道於自己的修行境界，甚至對幾十年前的夢境及覺受仍記憶猶新。殊不知如此執著已然着魔。故修行時，無論出現何種境相、覺受或者夢境，切勿執著。所現境相若為過失，自會消失；若為功德，必然日日增上。故不執著一切覺受乃遣除內魔之最佳對治法。

對治密魔之方法

密魔：指貪、嗔、痴一切煩惱。當內心起現任何貪、嗔、痴煩惱時，即為密魔所束縛。對治密魔之方法即從根本上調伏煩惱，自宗以剖析調伏妄念、直視調伏妄念和安住調伏妄念為對治法。外魔和內魔均為密魔所顯，密魔一旦消盡，外魔和內魔即轉變為本體之莊嚴。如世尊成道時，天魔所作的一切擾亂均成為世尊之莊嚴。然消除貪嗔痴煩惱並非易事，需要長期努力修學。由於初行者對治力微弱而煩惱粗重，故不宜捨棄身語勤作之善法，應將遣除外魔和內魔之法作為消盡密魔之輔助，如此方能對消除密魔起到切實之作用。

附錄：解縛咒和獅吼咒

1.解縛咒

嗡 門芝西日瓦RA達 班匝忙嗦哈 嗡達RA尼達RA亞 摩匝尼摩匝亞 摩恰尼摩恰亞 芝旺瓦RA得嗦哈

法王如意寶稱“解縛咒”為我等今生消盡一切煩惱、魔障之唯一寶劍，依此可以遣除一切違緣。雖然佛法乃超勝一切之力量，但是由於我等現前修學佛法之信心和功德尚未圓滿，逆緣現前之時，尚難以當下遣除一切障礙，甚至隨煩惱漂泊。因此，為了遣除違緣，念誦1-3遍解縛咒，可令出世間、世間一切順利，功德不可思議！

2.獅吼咒

　　南無RA納扎雅雅 納美阿雅阿瓦洛格得 效RA雅 波德薩多雅 瑪哈嘎熱尼嘎雅 得雅塔 嗡啊嘎這 波嘎這 尼嘎這 嘎章嘎這嘎若這 澤德作拉嘎若哲 波RA耶所哈

　　如果早晨時間有限，可於座下(如上班的路上、中午休息時)念誦解縛咒和獅吼咒。