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後世學法華經的應該都是修學天台宗智者大師歸納出來的系統。我老人家剛剛頌完一部，法義表面不是很難理解，但是俺還是要跟着法師好好學習一遍。佛法暗中寶，無燈不可見。燈，世間燈，就是指的大菩薩們。如普賢行願品言：所有一切世間燈，最初成就菩提者。。。

下面轉貼智者大師簡介：

智者大師簡介

　　智者大師（公元538年~公元597年）為中國天台宗祖師（三祖，即以慧文、慧思為初祖、二祖）。隋代荊州華容（湖北潛江西南）人，俗姓陳。字德安。世稱智者大師、天台大師。七歲即好往伽藍，諸僧口授普門品一遍，即誦持之。年十八，投果願寺法緒出家。未久，隨慧曠學律藏，兼通方等，後入太賢山，誦法華、無量義、普賢觀諸經，二旬通達其義。陳天嘉元年（公元560年），入光州大蘇山，參謁慧思，慧思為示普賢道場，講說四安樂行，師遂居止之。一日，誦法華經藥王品，豁然開悟。既而代慧思開講筵，更受其付囑入金陵弘傳禪法。於瓦官寺開法華經題，從而樹立新宗義，判釋經教，奠定了天台宗教觀之基礎。

智者大師事跡

　　十七歲時，值梁末兵亂，家庭分散，顛沛流離，遂在荊州長沙寺佛像前發願為僧。

　　十八歲投湘州（今湖南長沙市）果願寺法緒出家，授以十戒；師叫他去慧曠律師處學律，二十歲受具足戒。這時他已精研律學，深好禪觀。

　　陳文帝天嘉元年（560）聽說慧思禪師從北方南下，居於光州（今河南光山縣）大蘇山，他就前往請益。慧思為他演說四安樂行，他日夜勤習，造詣甚深。二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。陳光大元年（567）慧思臨去南嶽時，囑他往金陵（今南京）弘傳禪法，他就和法喜等二十七人一同東下，到達陳都講禪。過了兩年（569），受請主瓦官寺開講《法華經》，樹立新的宗義，判釋經教，奠定了一宗教觀的基礎。

　　智顗住瓦官寺前後八年，除講《法華經》而外，還講《大智度論》和《次第禪門》（即《釋禪波羅蜜次第法門》），寫出《六妙法門》等。陳太建七年（575）離開金陵，初入天台山，於北面山峰，創立伽藍，栽植松栗，引入流泉。又往寺北的華頂峰，行頭陀行，晝夜禪觀。

　　陳至德三年（585）三月，智顗再到金陵，住靈曜寺。陳少主請於太極殿講《大智度論》，又講《仁王般若經》，慧暅、慧曠、慧辯等名僧都奉命參加討論。後移居光宅寺，講《法華經》。弟子灌頂隨聽隨記，錄成《法華文句》。此後智顗所講經義，多由灌頂筆錄成書。陳亡，智顗上廬山隱修。

　　隋開皇十一年（591），晉王楊廣為揚州總管，遣使到廬山堅請智顗往揚州傳戒，他即前去為楊廣授菩薩戒，受到“智者”的稱號。次年（592）他回到故鄉荊州，於當陽縣玉泉山創立玉泉寺。此後兩年（593—594）在寺講《法華經玄義》和《摩訶止觀》。

　　開皇十五年（595）春，智顗又從楊廣之請，再到揚州，撰《淨名經疏》，九月，辭歸天台，重整山寺，習靜林泉，這時他已五十八歲了。以後兩年（597），會稽嘉祥寺沙門吉藏，曾奉書天台邀請他到嘉祥寺講《法華經》，他因病未能前往。過了些時，他在病中對弟子們口授《觀心論》。十月，楊廣遣使入山迎請，他仍勉強出山，走到石城，疾亟不能前進，不久入寂，世壽六十歲，僧臘四十。智顗生平造寺三十六所，入滅後，晉王依照他的遺願在天台山另行創建佛剎，後於大業元年（605）題名為國清寺。

智者大師著作

智者大師文章