天法明就仁波切與詠給明就仁波切

史上有二位明就‧多傑——天法‧明就‧多傑(Namcho Mingyur Dorje)和詠給‧明就‧多傑(Yongey Mingyur Dorje)，其經歷常為人所混淆，故於茲略作分別：

天法‧明就‧多傑乃是第一世詠給‧明就‧多傑之前一世。二者皆是大伏藏師，也皆值第十世大寶法王卻映多傑之世(十七世紀)。

天法‧明就仁波切示現為一少年聖者，發掘了許多重要的伏藏，其伏藏法主要的領受者為噶瑪‧恰美仁波切。這些蓮師所藏之伏藏法，日後為寧瑪白玉傳承奉為重要教法，如：《天法極樂淨土修持儀軌》和其內含的頗瓦等法，皆為今人所熟悉。

天法‧明就仁波切住世甚短，荼毘後，舌頭、心臟不壞，並有許多顯現藏文種子字之舍利。

第一世詠給‧明就仁波切，也發掘數部重要伏藏。他值遇第十世大寶法王且獻給他伏藏法。(此明就仁波切未值遇恰美仁波切)。其後，第十一世大寶法王為其所認出，且成為他的伏藏法之領受者。他所發掘的伏藏法，成為噶舉傳承之重要教法，今人所熟悉者，如︰《噶瑪巴西法》、《忿怒蓮師法》等。

第一世詠給‧明就仁波切之後半生，示現為大瑜伽行者，並以佛法降諸魔害。

pifu01註：天法明就多傑尊者是噶瑪喬美仁波切（大力提倡淨土法門的那位，極樂願文作者，大成就者）面前顯現出家，13歲開始開取天法伏藏，24歲圓寂。俺懺悔一下，當時看到傳記的時候想，怎麼不多住世一段時間呢？馬上就懺悔，聖者的密意豈是俺凡夫俗子所能猜想的？五濁惡世，有啥好住的？少年聖者就是天法傳承現在白玉派南卓傳承的創始人。

詠給明就多傑（第幾世沒有查）的英文傳法非常棒，極其明了極具幽默感。